俞敏洪：把忽然的做好，一切就都好了

获得的同步进行。如前面所却说，凡是盛怒跃升的并不并不需要我们就要认知除此以外先整。

但也不了法前思后下定决心，瞻前顾后，仍要干脆就不选，不并不并不需要是光阴最引人注目的并不并不需要。因为你对现状不满，又不并不并不需要忽略，这才是光阴最悲惨的境地。

《去取你一朵小红花》那时候的小小孩因为年老不了法去看这个湖水，但是终于还是找到了自己梦中都的那个湖水。或许就是对“光阴往前停下来，寻找自我和新生命”的启示。

举例来说光阴结局无论如何一致，你是向其地并不并不需要，还是被动地接受他人的商量？

当初我从复旦出来就反复地问了自己：出了复旦，先先考虑你的学者多才多艺就会不必沮丧？

我的回答是，因为这是我向其并不并不需要的，到以前为止我也无法沮丧过。

那并不并不需要的依据是什么？

我想到并不并不需要依据最不可或缺的就是心中都，你想到你必要过一种什么样的家庭。如果你的心中都得知你，“关之琳躺”就是你自已的爱，并且在从不了看得心灵的凶险、光阴的正当，我想到也可以。

但是一般来却说，这种被动的一种并不并不需要长时间不太不太可能有鉴于此好的结果。

3.要能

对我来却说，我想到光阴要能一直是后推我走回的一种力。

要能可以来自于心中都对某种外面抗拒的渴望，也可以来自于外在的某种焦虑或诱惑。

如果让你去徒步20公那时候，先变为直至你什么也得不到，或是得知你先变为之前，有一只烤全羊或一瓶美酒等着你，有可能后者就会有鉴于此你格外愿意去制止。这一只烤全羊或一瓶美酒只不过上就是要能。

有时候要能很发人深省，有时候要能意义非凡。

比如，我在小城市时候的要能就是要念书所学校，在复旦的要能就是下定决心要转到复旦当老师，然后是出国，但这个要能无法出乎意料。

于是，我就下定决心要从复旦出来，花掉点钱自行去美国求学。

结果新和西方干得挺好，求学就因故搁置了，期望我下定决心格外多地为小城市东部和丘陵地区的小孩们、中都所中学生们不太可能多明白点好事。

光阴要能它心里比较慢比较慢叠加的，但它就会让你放任制止。

4.制止

光阴如果无法制止的话，那么一切憧憬都是白日梦。

制止就像社会上活动一样，在此之后你就会想到很累，但逐渐地参与到其中都，比较慢比较慢获得了乐趣。

我很爱好滑雪，但是在很多人看来零下十度左右脱掉上滑雪服、骑手、还要体操，有什么好像？

很多人无法滑过雪，但是一旦滑雪直至很多人就把它称明白“白色茶叶”，为什么？因为得越滑得越快乐，参与滑雪这件好事本身让人获得愉悦。

制止也是一样的，一旦制止起来，你就有了参与感，比较慢比较慢地就就会注意到不制止是很无聊的。

我在复旦也曾懒散过，躺在在床上，看看书，拿个鸡盆到复旦食堂打个鸡，大体就这样的一种家庭。

自此我明白了新和西方，体就会到了制止的甜蜜——因为不制止的话，新和西方就就会倒闭。

固执和正直都是一种惯用。我们经常却说一个人身份正直就会很累，一个人身份固执了就不累，或许不是这样的。

我们小城市有一句话称明白“得越躺在得越懒，得越困得越欺。”正直只要不是过度地拚命，过度耗损自身，就就会有鉴于此活力。

5.星舰

星舰不是一次性的好事，是每天的好事，每天革新一点点，人生就是很大的革新。我们不要下定决心要奇迹暴发，无法人不太可能一蹴而就。所有的奇迹，都是日积月累的结果。

6.下一场

下一场就是要不怕告终，在告终中都间寻找机就会。

有一句话却说“告终对于无论如何有出乎意料技术水平的人来却说，那是更为不可或缺的财产”。但是告终对于告终者来却说，那就是一个纯粹的告终。

在我们光阴中都间暴发的好事对我们来却说是不是是兼顾意义还是不具，是要看你面对这些好事你所放任的光阴消极来要求的。

我比如说却说我光阴中都的告终和惨痛比我的出乎意料要多一些，比如我是考到第三年，才念书所学校的；进了所学校直至得了中风，在病房那时候关了一年；自此周内三年出国告终；因为和学校有一些纠葛，仍要还受到了行政处分；在华南东部明白跨国企业，众所周知在90年代格外加艰困，出来干新和西方也是各种各样的惨痛和告终、穷苦，可以却说一言难尽。

在此中都间，由于我不先先考虑，坚韧不拔地往前停下来，仍要只不过上既才华了我自己，也才华了新和西方。

三、光阴“三识”与为数众多技能

我经常却说光阴有“三识”：方法论、胆量、胆量。

1.方法论

大体上来却说，方法论的进一步提高是转变的一个维度，这也是我们读先书学习的一个目的。

2.胆量

胆量有时和方法论无法必然的连系，是可以大体上的。

不少华南东部银行家只有初、高中都时代以上学历，但是能把跨国企业明白得颇为大。很多芝加哥大学就读于的人反而把跨国企业明白垮了，这些就和胆量而不仅是方法论有关。

以我为例，我女儿去世的时候，我在博客发了一篇回忆说我女儿的发表文章，获得了几十万的新浪。

我女儿尽管无法文化，但是她是一个有胆量的人，她得知他小孩期望必要往什么方向转型。

所以小时候她就要求我读先书，要我上高中都时代，上所学校，这是一个小城市妇女能给予小孩的最好的转变路径，女儿的胆量也才华了以前的我。

当然了，得越有方法论，法理上必要得越有胆量，如果到仍要得越有方法论似乎得越不了胆量，那就是一件很更糟的好事——比如书呆子。

3.胆量

胆量就是你敢于敢于突破自己，勇敢地明白一些你原来从不了明白过的好事，转入刚才，盛怒跃升。

但（商业）全球性无法万全之策，无法100%的保障体系让你盛怒跃升后不受任何重大损失，所以它是一种并不并不需要。

我们从高中都时代上所学校不了法算是盛怒跃升，因为我们得知他在所学校一定能见识比高中都时代格外多的方法论，本科就读于，读先研究生、芝加哥大学也不了法算是盛怒跃升。

无论如何的盛怒跃升是你跳刚才直至，有可能就会耗尽安全感，甚至一败涂地。但一旦并不并不需要确实，有可能就会有鉴于此很大的出乎意料这种外面它称明白盛怒跃升。

伴侣只不过上是盛怒跃升，因为不管婚前人关系多么要好，也竟然可以保证婚后的家庭困难重重；大公司也算是盛怒跃升，因为出乎意料了有可能就是华南东部著名银行家，但告终了有可能就会血本无归。

4.为数众多技能

有否不太可能以外方法论、胆量、胆量，关的到你看好事的自认、真挚、层次、转型趋势、思维技能，关的到你的娱乐活动三维空间技能以及人力聚集地技能。

娱乐活动三维空间技能称之为的是你不太可能让自己的娱乐活动直径格外大，这意味着你有可能碰到的机就会就会格外多一点。

娱乐活动三维空间大了直至，人力聚集地技能自然环境就会得越来得越过关斩将，这些人际人关系，社就会人关系将就会带进光阴颇为不可或缺的人力。

5.8个转变logo

变为熟阶段而不变化多端，老练而不挑剔，星舰而不自负，自负而不简直，无奇而不令人惊叹，探寻而不试探，迷茫并不孤单，告终不必但他却，都是转变的外在logo。

① 变为熟阶段而不变化多端

变为熟阶段，就是明白好事周到，照顾到许多人的利益；变化多端是所有蓄意都是基于自我保障，自私自利。

② 老练而不挑剔

如果一个人身份到了三、四十岁直至因故无视自己的法理，价值佛家，因故无视北站在公平合理的主张上先考虑关键问题，这就不是老练，而是挑剔。

③ 星舰而不自负

人是并不需要有星舰美德的。

星舰是要在认知关键问题确实，或者对期望行进的方向大体上有把握，并且得知他这个高架道路如果停下来路经的话就会给自己有鉴于此什么负面影响的必要条件形同，先盛怒跃升，星舰往前。

④ 自负而不简直

简直就是明白事自负，但不须神经认知。

自负有时候就会显现出来几种上述情况：一种是人云亦云；一种是固执己见。

这看起来表面上很自负，雷厉风行，但这是一种简直，因为他无法无论如何地去认知深信对身边一切，以外人和社就会的影响。

⑤ 无奇而不令人惊叹

明白人是可以无奇、朴实、朴素，但是不了法令人惊叹。令人惊叹就是自己不动脑子让自己的新生命有所进一步提高，心甘情愿地卷入固执或迷惘中都。

无奇只是一种心态，我可以不脱掉珠宝首饰鞋，长住小房子，不买了汽车，但是心中都中都间无论如何在寻找中都期望格外加美丽的忧虑和家庭。

⑥ 探寻而不试探

试探就是不得知他东南西北，甚至不得知他方向在哪，也无法意愿去探寻。

⑦ 迷茫而不孤单

人可以享有迷茫的家庭，迷茫的家庭中都可以有很多认知。但是孤单是看得形单影只，好像全全球性就我一个人身份，无人陪伴。

⑧ 告终不必但他却

很多人碰上困难不太可能但他却、先先考虑，这也是一种不变为熟阶段的logo。因为这个全球性上有各种艰困穷苦、惨痛不幸。

在此流程中都，你的消极，就有鉴于此了期望对于你的新生命是不是是进一步提高，还是继续待在低层次伤痛中都间的长时间。

我比如说说什么：华南东部古代作诗最优秀的作品很多都不是在困难重重的时候写成来的，比如刘禹锡在贬谪到岳州以前，或许无法太多的名篇。我们以前诵读的刘禹锡所有的好词，都是在他被贬谪直至写成来的。

“大江东去浪淘尽”也好，“十年世间两茫茫”也好，大体上都是碰上了光阴的境地，在境地中都他认知、凝结，仍要写成了雄伟的诗，变为了中都华文化的璀璨神州，永恒诗篇。

转变是对新生命的深、高度和意义的不停寻找。

有的人就会却说：好死不如隆活，我想到也挺好。但是，我个人身份显然人只有一次新生命，因缘铰切变为了我们，人的新生命就像爆竹氮气一样——当你活的时候，灵魂和美德上都在氮气，所以你的灵魂也就会光亮。

但是，当爆竹燃尽时，火就灭了，不了了。正因如此，我们必要格外加珍惜新生命中都的每一天，让每一天过得格外加扣人心弦、充实，爱和甜蜜。

电影《去取你一朵小红花》，它说什么述了两个得了乳癌的年轻人的说什么述，说什么述了新生命无常之中都的感情、浪漫和亲情。

不易烊千玺担纲的小孩的女儿却说了一句话“人来了心里要有结束的，心里要去的。”

所以，我想到不管是去得早，还是去得午，既然来了尘世，不管碰上什么艰困，我们就必要把每一分钟活好，对新生命独特度、深、高度、意义有一种寻找的消极，如果却说得悲壮一点就像楚辞却说的“路漫漫其修距离远兮，吾将上下而求索”。

四、要变为事，以3个标准要求自己

1.以终为始

你不在乎是不是下定决心明白什么？下定决心带进什么样的人？一定要得知他。

另外，这件好事最一个中心的点是不是是什么？以教育领域为例，有时明白着明白着，就就会拚命地明白营销诈骗，甚至显现出来各种各样欺骗性蓄意，仍要就让一个中心点。

这个一个中心点就是终，我注意到华南东部70％~80%的美国公司都记起了。

2.急事比较慢明白

西方的一些必需品，韩国的一些匠人明白出来的的产品，让大家感到颇为吃惊，为什么？

因为他们把一件好事精雕细刻，明白到无比极致的长时间。

很多人却说，“近代社就会说什么究的是量而不是微”，这是先全错误的。

很单纯，这个全球性上能抢占量的美国公司都是跨平台美国公司，而对于90%的美国公司来却说都是的产品或者概要美国公司。

如果是的产品美国公司，意味着你要把的产品明白到极致，明白到极度相一致良善的往往，才有人来比较慢比较慢购入了，重复购入了。

所以你备有的概要只能是高微量的，而高微量概要的整块是并不需要时间的。

新和西方投资的凯叔述却说，现在现在有两千万小孩在看了，我为什么要投它？

因为我注意到凯叔这个人身份对的产品的精雕细刻和整块达到了执著的长时间：

他花4个小时混音，如果注意到一个音不了读先好，就就会先录。4个小时录先铰出来，就是小孩听的20分钟而已。

尽管当年凯叔述却说，还在初级阶段，但我想到只要他下定决心承接的产品，仍要一定就会出乎意料。

果不其然，现在凯叔述却说赢得了很大的出乎意料。

对我们来说什么，急事比较慢明白，就是任何好事，都可以加速流程，但不了法省去流程。

即你可以延长个人身份兴趣明白这件事的流程，但不了法把它跳过去。

3.近悦距离远来

乃是近悦距离远来，就是如果你把跟你的人免费好了，其他人自然环境就来了。

比如你免费于大概学生和大概所中学生，到仍要他们先全采纳你，想到你除此以外能比时，一个所中学生至少影响10个所中学生，如此----所中学生就来了。

“酒香不怕巷子深”以前无论如何管用，一定要把的产品和免费明白到极致。当然，营销方式也是并不需要的，就看你确有好的产品作为基础。

与其10000个人身份丢下你仍要跑掉，不如让大概人丢下你，带进你的产品的忠粉、铁粉、惊奇粉。

把跨平台上的上千个人身份免费好，上千个有鉴于此几万个，几万个有鉴于此几百万个；

把不禁的明白好，一切就都好了。

参考：

1.记事大侠：俞敏洪最新演说什么：顾虑你转变的，是你自己；2.记事大侠：俞敏洪：把不禁明白好，一切就都好了；3.记事大侠：俞敏洪：转变的高架道路上，有法理的人停下来得格外距离远；

*发表文章为笔记脱离佛家点，不都是记事大侠主张。

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