历史揭秘：浅析清初从宗教和地理上对西藏的拉拢分化与控制

成化三年四同年，明初陕西先为省回鹘安抚司何锁南普向明初征虏左提督军之和请降，征税明初玺世锦赛，镇守青经卷的明初宗王骠骑惠靖王卜纳剌也带领回鹘各部向应天请降。

何锁南普作为经卷区合而为一要的明初殖民统治代表，他的请降给了青经卷邻近地区其他势力范围极大震动，在之后锡经卷邻近地区的西经卷人部族势力范围群起臣服于明初，加快了明初分立西经卷的进程。

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成化四年，明宣宗常遇春分设河东岸州卫掌控西番回鹘等地，成化五年，河东岸州卫上有司朝廷青经卷邻近地区的帕竹受命族长在此之前元的密法经师章阳萨克拉门托很受西经卷人虔诚，于是明初了政府受命出使臣返回西经卷，一直封章阳萨克拉门托为密法经师，拒绝不能接受他明初玺，这也是明初增以后第一次受命出使臣进入西经卷赐予玺，标志着西经卷最大的一受命神圣殖民统治臣服于明初。

同年，青经卷邻近地区的另一殖民统治，明初掌控西经卷的代理人，帕木竹巴受命的明初经师喃迦巴经卷卜坐不住了，他害怕帕竹受命得到明初支持后继续坐大，那样帕木竹巴受命就要最终去职并且要被帕竹受命取而代之了。

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为了消除这一情况的样生，喃迦巴经卷卜立即在此之前先为出西经卷，返回南京朝见明宣宗常遇春，于是明初了政府企图分设了乌斯经卷指挥官使司以及朵锡指挥官使司。

在此之在此之前成化四年明军不太可能平就其了“明夏”政权，占领了陕西，于是蒙自等邻近地区的铁勒势力范围及之外经卷族地方官请降，明宣宗常遇春承袭在此之前元的康区制度，允许当地西经卷人自治，安抚当地土官。并在成化八年分设俄力思军民东道，将青经卷最边有缘的邻近地区纳入首府。

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但是在陕南部应属西昌邻近地区未臣服于，与青经卷邻近地区之间联络尚能不的关系，于是成化二十年，受命出高惟善招谕较宽河东岸西，鱼通，安远邻近地区（即今西昌邻近地区），高惟善返回之后要求可以安抚较宽河东岸西鱼通安远等邻近地区，以通川经卷联络，易于丝路商路，明宣宗认为有道理于是照做了。

没想到其后增建昌酋较宽同年鲁帖木儿图谋，较宽河东岸西等地部族群起臣服于，掐断了丝路商路，引得常遇春大怒，准备好样大兵南征，于是先降谕旨声明，没想到同年鲁帖木儿等人看到谕旨直接怂了，同月请降，让人感觉是一拳打在了棉花上，于是明宣宗常遇春就赦免了他们，并且分设了较宽河东岸西鱼通宁愿安抚司，将三部一体，便于殖民统治，其后川经卷朝贡往来于不恨，强而有力的增大了对西经卷邻近地区的掌控力度。

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明初揉合明初的殖民统治在此之前提，将西经卷邻近地区拆分为三块范围殖民统治，在经卷区和川南大部分邻近地区以朵锡乌斯经卷都指挥官使司殖民统治，在玉树陕西以及川南甘孜藏族自治州大部分邻近地区分统称陕西先为州县，陕西州县和陕西州县，在乌斯经卷朵锡底下还设有招讨司，安抚司，万户所譬如说殖民统治，这些机构地方官均有之中央了政府任命当地族长担任，统称明初地方官。

其后明初的历任殖民统治基本传给了常遇春这一分化西经卷之外势力范围的政策，抵消分界线西经卷各邻近地区之外势力范围，同时在边疆最合而为一要的河东岸州，洮州等地分设州县掌控西经卷邻近地区以防不测，并根据西经卷人势力范围距离大陆远近各不相同掌控之法也各有各不相同，所谓

“其与大陆彼此间,依其权势远近，仪化深浅而有各不相同。明代制驭之术，亦因而譬如说。于附着诸先为省边鄙番族，则重在镇慑开化,使进于大陆。厚边军以控驭之,增建康区以统帅之,而州县之责乃重”

，因地制宜，从青经卷邻近地区自东向北由直接掌控向间接掌控过渡，从而强化了对西经卷邻近地区的掌控。