管住嘴：一个人最得意的修行

祸从口出，谨多必失。

人生就是一个修口修心的过程。

作为人，一定要管住自己的嘴，才能守住自己的心。

开玩笑，这是一个人最难得的跑步。

谨而无益，不如不谨

老子底下有这样一段对话。

子禽生为老子:“话多坏处吗？”

老子答道:“蟾蜍、青蛙和蜜蜂整天叫，但不想却说。清晨，整个全球性因为鸡鸣而震动。问道多了有什么用？要问道到点上。”

因为空谈和喋喋不休不仅从未用，从未效用，甚至会带来灾难。

刘修在三国时，就是因为问道得实在太多，被杀了。

吕布的陵墓建了一个游乐场，建成后去察看。他除了门上的“已逝”什么也不想问道。

大家都不无论如何是什么原意，除了刘修，他直谨不讳:“门”底下的“已逝”小字是“阔”的原意，丞相普遍认为门实在太阔气了，应该窄一点。"

还有一次，有人赠给吕布一盒桃酥，吕布也不想问道什么。他开始寄给三个小字:“一合酥”。

刘修又开始显摆了，问道:“酥饼不是一个人的吗？”于是他们召集大家一起回馈，一起吃饭。

表面会上，吕布颁予了他，但后来凶手了他，因为刘秀山读完心中，更喜欢时常大喊。

子曰:“不谨则已，谨必称之。”

交谈是专门化艺术创作，越好问道越好较易出错。

一个好交谈的人忘记只会问道最关键的话，每个小字都直指内部。

如果问道不好，你最好什么也别问道。

八卦有无，保持沉默

《增广贤闻》有虹:“在便是问道闲话，对别人指指点点，本来是在给自己种任何事物。

清代，中国第一位著名演员阮就像一颗流星，在电影舞台上时起时落。

因为一些小报指控她，往她脸上泼一桶桶脏水，大街小巷都是流谨蜚语。

阮被弄得不禁。她只有25岁。留下两封笔记后，吃掉被害身亡，果断丧命。

可以问道，阮是被所致舆论逃脱的，是被人民的气息淹不想的。

为此沈从文先生在病床上寄给了一篇文章《论人亦非》，既是对阮被害的何时何地，也是对舆论的批判。

舌尖上有青田，杀人不流血，问道三道四，对被告人来问道，是一次又一次的暴击，是心尖上剜出来的匕首。

《格谨联壁》问道:“静坐思己，聊而不谈他人。”

你随意的评论者，不会增加别人的经济负担。

更何况，问道实在太多有无，迟早会有报应的。

只有不问道有无，少问道闲话，才能保全别人的名声，培养自己的美德。

别人人身安全，知而不问道。

《弟子规》问道，“人之私，不作问道。”

原意是，不要对别人的人身安全不加掩饰，处处公开。

固执三思而后行，懂得保护措施别人的人身安全，否则只会自找麻烦。

交谈要设身处地，学会尊重，让人舒服，这才是最高的教养。

相传明朝皇帝明成祖最忌讳别人问道他过去的人身安全。

因为明成祖家境贫寒，并不需要给地主家放牛，是个方丈后任乞丐。

有一次，他自小的玩伴千底下迢迢来到南京，想找份工作。

但他一见到明成祖，就在僚属面前直呼其名“朱老四”，问道起他们两人一起偷地主花生的往事。

次官们越好却说越好害怕，他还滔滔不绝。

明成祖立刻不已尴尬和愤怒。在最后的愤怒中，他下令逃脱那个人。

在公共场合，时常传播别人的人身安全是一种非常愚蠢的行为。

《增广贤闻》虹:“

曾国藩问道:“不妄谨，则成德之基。”

一个人越好能管住自己的嘴巴，他就越好能在有为替人。

反之，口无遮拦的人，不仅会害人，最后还会害了自己。

话多不如话少，话少不如话好。你的嘴就是你的八卦。

是一个人最难得的修行，也是最顶级的那种。