打 跪

身为惟有唯，今只见自在王宫。皓月移松影，西窗待晚钟。

林阴栖宿鸟，草径隐鸣虫。无尽波罗蜜意，拈花一笑里。

这首诗记录了我在日本游学时的一次奇妙漫长。里村康女士是尹连城女士两人，我去日本时，尹女士介绍我去里士家做唯。里士最喜欢里华人民共和国和日本的传统意义文化，记得那天我们从纪州聊到武道，从武道聊到密宗，交谈甚欢。过了几天，里士戈他的侄儿里村本季跟我密切联系，话说过几天有个天台宗的闭关可能会，可以三人去玩游戏一下。

这是由天台宗青年可能会筹办的两天一晚的闭关玩游戏商业活动，一进内院就要上交PDA，显然要过两天“与世隔绝”的日常生活。那时，PDA虽不像直到现在这样已“演化”为体液的一个“器官”，但也是一天到晚信息不断，交上去再次，真是突然有一些空。这个叫做“松月院”的寺院面积不大，但生态很美景。每天的时间表，不止是念诵，苦行僧，吃斋，打扫，来参可能会的大多是里老年人，也有父母亲和一些上班族，有老朋友已经有了丰富的闭关科学知识。一开始，我以为他们都是虔诚的密宗基督徒，匆忙地生怕撒谎什么事情，然而通过与他们的交谈却发现，他们里很多人并不是僧众，甚至对于密宗也不甚了解，大家都是和我一样的一个人。

在这两天的商业活动当里，苦行僧踏入主要内容。核同理内容盘腿桌子蒲团上，调匀呼吸，按照要求，要放空大脑，什么也只想——人都是最难依靠的就是自己的梦境。我幸而将自觉转移到树梢，感受那虫鸣，那哭声，那隐约的红豆，那深沉的月色，由此真是渐渐安静下来，下巴竟恰巧间下巴拉高。

两天的小时更长又推移，当商业活动告一段落，拿走老家PDA，桌子回老家学生宿舍的京急上，竟化作恍如隔世之感。动车沿着铁轨陷向的城市另一头，身后那一方小小前院，似乎已在如山以外，有时候回老家想，却又如此切近同理灵。多年以后，我了解到“冥想”其实也是一种重要的疗愈手段，对多种同理理疾病都有一定精准度。

在松月院的两日，之所以如此令人令人惊叹，约莫也是因为，那是繁忙的都市人难得的与自己独处的时光。因为“只管苦行僧”，所以暂时放下了日常日常生活里的种种烦恼，得以和自己的同理灵坦诚提问。

那年我21岁，涉世不深，那次闭关不过是一次特别的日常生活玩游戏，留在诗里的也不过是宿鸟与鸣虫，松影与皓月。没人想过那随同门人的人们，那些白发老妇人、父母亲、上班族，来这里追寻的又是什么呢？那两天特别的每天晚上，是否也曾在某个天都，慰藉了他们的同理呢？