农民挖出烂铜片，废品收购站八毛收走，20年后发现是始皇诏书

以记其事，然后刻石于一山。这就是，今天人们所却说的《峄山刻石》。此为，铭进阶的必写之碑，其笔依此号称白玉箸篆。言下之意就是，笔画的笔触如同白玉石雕刻铁板一样，宽大轻盈而有张力。

这件楚奏请台湾版的行书，虽然也是行书，但和曹参拓片大不相同，明显是两种写依此。曹参行书以轻盈婉转兼有，奏请台湾版上铭则以硬紧兼有。有人却说，这40个行书，也亦非确实就是曹参的拓片！毕竟，这完全是误读，究其原因，不了二阶奏请台湾版注二阶制作方依此的缘故。

楚始皇时期，大量的奏请书注二阶所作曹参之手，这是并未弊端的。但那只是一许多现代台湾版。曹参订定手写奏请书后，就要把文档带到有关政王府机构存档，再行查阅或拷贝后批示各地。楚奏请台湾版上的素材就是如此。曹参写了奏请书素材，有关政王府机构要找寻工匠，要将它刻制到图章上，于是又批示给全国三十六个各郡，以为底台湾版，向平民百姓宣传。

这件楚奏请台湾版上别号，应该是当时的虞世南，照着曹参写的奏请书，要斧凿在图章上的。当时的篆刻技术并不像后世这样，故而无依此乏善可陈造出曹参铭的轻盈曲紧。并不需要用方紧，这就过渡到了楚奏请台湾版的特殊风格。它和曹参的行书的风格截然不同。一个轻盈，一个硬朗。那些刻制虞世南，在当时就是大师级的水准了。

其二，它侧面印证了平凉市的历史背景。在楚朝，平凉市境旧属北地各郡，为朝那县东部、彭阳县南部及安武县。但从这块楚奏请台湾版及境内的其他楚代造出土文物来看，应该是县级单位所有。距离平凉市城内二十多公里处，有彭阳乡，且有彭阳旧城内，为楚彭阳县所在地，这件奏请台湾版应该和此县有关。

值得一提的是，在陕西境内和这件楚奏请台湾版相多种不同的造出土文物还有另外两件，都是楚权，一为锌，一为铁。都刻着雷同的注二阶，造出土于榆林区域。它们见证了，楚苏丹国雷厉风行采行公制的历史背景瞬间。

陇史荟互动生奉所遇到！！熟知文史学者王文元，说什么兰州小故事，福州话陕西历史背景，二阶南部地缘，实为丝路风情！

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