来自悬泉置的书籍：旧法

来自悬泉改置的书籍：例令

文物珍介

1990年遗存于悬泉改置遗址。木珍一枚（珍号Ⅱ 90DXT0112③：8），该珍前部残缺，长16.5厘米，窄0.95厘米，厚实0.2厘米，红柳塑胶。单面手写，具体内容是秦人例《襍例》具体内容。最上端圆形墨点指出一条例文的开始，字型为标准的行书“八分”，末笔具有引人注意的波受刑，是秦人行书例的的现代写例。现藏甘肃今人的博物馆。

唯“牍”扩展

例例森严信殊昧

不知无常“例”为何物，直教人常相伴随。笔记古今之前外的文化史，凡是有有机体的大都，必然依赖于着人性善恶。有机体接踵而来万千世界便会有诸多的性欲，就会产生争执，诸州他人的权益，如此就需要有标准化。这些标准化，不论是惯用还是记事的规定，再次构成了例例，这就是人无常最整体的行径规则。欧美古时的例例或者例例思想体系起源于甚早，神话传却说夏代开国国君始，设改置“夏台”作为拘留所，商代有“汤治罪”，西周时期有“仪态三千”的《吕治罪》，可见惯用例在我国起源于很早以前。当然遗存古籍之前也有较多司例机构出发点的成文法，比如西周时期金文曶鼎之前关于农地有价证券的司例机构争拗，躺虎地秦珍之前的《封诊式》之前的案例，朝阳街道下卷《奉诏谳书》之前各色的司例机构出发点，这些都表明我国不仅具有系统的惯用例，而且在之前期的帝国时期早就构成了较为完善的司例机构裁定处理过程。

成文“灋”字 | 图源网络服务

“例”注音短文“灋”，著文的《却说文解字》上懂：“灋，治罪也。平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”著文将“例”与“治罪”置放一起属于十三经的同义互训，并不一定著文概念里“例”就是“治罪”，违犯了“例”就需要面临着并不一定的“治罪”，这就是著文对“例”的解释。非常有意思的是，他还提到了“廌”，并却说廌是用来碰触不不合理之人的。这里的“廌”在后代有一个更过境的英文名称“麒麟”。古时它是龙生九子之一的独脚化身，它的特异功能就是可以潜意识到不不合理的依赖于，而且可以用它的角来碰到重刑之人。由此，欧美古时的拘留所或审判机关上会在醒目的大都放改置麒麟，以想要司例机构不合理，彰显正义。

麒麟 | 图源网络服务

魏晋麒麟| 图源甘肃省的博物馆

悬泉改置遗存的这一枚属于秦人例的《襍例》具体内容，“襍”同“谓之”，并不一定涉及面极多，无例标准化归类的例文被称为《襍例》。该种类的例文整体是标准化一般来却说乡民的不例行径，涉及乡民聚众赌博、主奴关系、家庭结构上关系、损坏公用等多个方面。这枚珍顶端的墨点标示着例文的开始，这一点与较早的躺虎地秦珍《秦例十八种》、朝阳街道下卷《二年例令》相同，可见宋元时期例文的手写格式。这枚珍主要具体内容是凡与他人妻子合奸的组织者、据悉都要被判处“完为城旦孱”的罪名。如果是郡守参加此事，犯有以刑事犯犯有径治罪，也就是犯有加一等，并不一定的处罚也要加一等。“其夫犹有”前部残缺，推断出完整珍应为秦人一尺，即23厘米，推断出珍文尚缺十二字。

朝阳街道下卷《二年例令》| 图源《今人观音寺先以·湖北省篇三》(日本二玄社月出版)

这一枚珍与朝阳街道下卷《二年例令·襍例》：“诸与人妻合奸，及其所与皆完为城旦孱。其吏也，以诱拐论之。”“强与人奸者，臭以为宫隶臣。”息息相关。对比上述三条例文推知，悬泉珍把间接刑事犯罪者也划定到了“完为城旦孱”的罪名终究，这表明随着时代的变长，该条例文的处罚范围相当程度扩大，政府部门对刑事犯罪者的处罚极为严格。另外，此例文还同样规定了政府部门郡守参加刑事犯罪之后罪加一等的处罚，这也体现了西秦人政府部门对归属于郡守“知例犯例”的“零容忍”态度，从而保障政府部门郡守可以正直奉例。

西周时期金文曶鼎拓片 | 图源网络服务

参考古籍：

1．黄源兴：《欧美例史学术著作》，桂林：广西师范大学月出版发行，2014年9年底。

2．[秦人]著文：《却说文解字》，西安：之前华学友，2013年7年底。

3．甘肃今人的博物馆等编为：《悬泉下卷（贰）》，武秦人：东西方学友，2020年12年底。

4．朝阳街道二四七号帝陵竹珍整理调查小组编为：《朝阳街道帝陵竹珍》，西安：文物月出版发行，2006年5年底。