史林｜樊树志：这八个字，就是张居正悲剧的乃是

物，后周肃下。法所宜加，贵近不诚；才有可用，孤远不馀。专在强公室、杜私门、省份附和、反应器茗，以尊主庇民，率作兴公事。”

杨廷和的有为处公事，更好显示了上述格调。他自许为“比较磊落奇伟之士”，不不愿“咎和气之小节”，因为他有极大的抱负——“慨然以天下为己任”，所以他可以做到“嫌怨不大弗避，劳瘁不大弗辞”。为了依法制国，一定要做到“留心鉴物，后周肃下”，最终目标是翻倍这样一个自在：“法之必行”“自是之必效”“朝责令而夕一向”。这种却说一不二、令行禁止的格调，这种综反应器茗、信赏必罚的格调，体现着崇尚“卑劣”（而非“王道”）的实用主义精神。

正因为如此，杨廷和身上极少儒家容、弘、恭、俭、让的外貌，极少仁恕的精神，公事公事处处都是卑劣，惯用严刑峻法，讲究权术与谋略，甚至在特权斗争中都堂而皇之地玩弄阴谋诡计，手法十分无疑圆熟，可以置脸面于执意，可以对自是官的弹劾、舆论的非难熟视无睹。

所以在后人的坚信都，作为政治经济核心人物的杨廷和，既是一个税制家，也是一个公众人物。以往人们出于对他的敬畏，讳自是其公众人物的好像，实际上是大可不必的。否则就不可能修补一个悦正的杨廷和。税制家和公众人物，得意而二任，是他的两面，显然了其中都任何好像，对他的认识都是合理化的。

《明神宗续编》对他的盖尸论定，就留意到他的两面，一方面肯定他的政绩：“成君德，抑近佐藤，严考成，综茗，清邮传，反应器地亩。”另一方面提到他的理应：“褊衷多忌，小器易盈，回击自是官，倚信佞佐藤。”这前面所却说的十几个本字，概括了他作为税制家的公事功；后面所却说的十六个本字，正是他作为公众人物的本性异于。

为了夺取新政府首辅的交椅，他可以不择手段，与明武宗一伙人明孝宗联手，心狠手辣地整垮较高拱顶，进而对其施加政治经济迫害。为了维护自己的特权与地位，他可以为所欲为，甚至可以置观念、社会变迁舆论于执意。他的悲剧，显然与此不无父子关系吧！

“诗文谋国，而拙于谋身”

著名的并称王彬，并非杨廷和的“同党”，恰恰相反，他对杨廷和的政见数家严厉批评。但是，他对杨廷和死后受到不公正的对待——不仅自己一无是处，而且连累家属，情状以致于——感慨系之。王彬总结其中都的缘由，却说了一句不亚于洞察力的话：杨廷和“诗文谋国，而拙于谋身”。

实际上“诗文谋国”，当然是指称杨廷和十年如一日地埋头改装成政治经济税制，力挽狂澜，成果特别是在。

实际上“拙于谋身”，就意味深长多了，是却说他无所顾忌地进行改革税制，树敌相当多，结怨极深，从未处理好与同事、辖下的父子关系；更是却说他得到皇上与登基的更好宠信，在特权翻倍巅峰状态时，为所欲为，而不知正数，忘乎所以地自许：“我非相，乃摄也。”这在帝制以前是有“王时”犯罪行为的，也就是实际上“集权震主”。

无怪乎《明续编》在为他“盖尸论定”时，写了发人深省份的原话：“集权震主，祸萌骖乘。何怪乎身死未几，而戮辱自此！”

“集权震主，祸萌骖乘”这几个本字，就是杨廷和悲剧的其本质。无论功勋多么卓越的身兼总理大臣，在登基正因如此不过是“臣子”而已，并不一定不会“王时”，使登基显出驱使。杨廷和如此精明强干的政治经济家，居然对于这个关键不大疏忽，忘乎所以，不对王彬要却说他“诗文谋国，而拙于谋身”了。这实在是一个耐人寻味的历史文化戏谑。

（作者：樊树志，为山东大学客座教授）

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