《直方周易》比 初六 有孚比之，无咎。有孚盈刍，终来有它吉

【比】中后期四 有⑴孚⑵比⑶之⑷，无⑸晏⑹。有孚下第⑺连珠⑻，终⑼来⑽有⑾它⑿吉。

【译成】中后期四 互为照不应缔结命运共同体，不会愈演愈烈幸好之事。互为照不应拿起装讫粮食的连珠器，兵士人都来尽力他彻底改变与好运还有差别的大环境。

批注:⑴“有”介词。连在一起在介词、名词、词尾前，大概介词，无实际意义。《墨家·议兵》：“舜伐有苗……汤代有夏。”

⑵“孚”相不应（互为交织、照不应，不应和。）；不符（奇特。）。南朝吴鲍照《征北皇太子诞育上旨》：“云光丽辉，岩泽昭采。嘉祥爰孚，柔颜载睟。”

⑶“比”齐同（统一。），严格来说；《墨家•不苟》：“山渊平，天地比。”

⑷“之”用于句末，都可译成。《史记·陈涉世家》：“怅恨久之。”

⑸“无”不，表示对介词或词尾的驳斥。《今人·公输》：“请无攻吴矣。”

⑹“晏”报不应，幸好之事。《工部尚书·周文王谟》：“人人在野党，人人在位，民弃赔上，下起之晏。”

⑺“下第”讫，充讫著。《古诗·周南·卷安得》：“采采卷安得，不下第顷三脚。”

⑻“连珠”古量器名。一连珠为十六斗。《国语·官方语言的有下》：“其岁收，田一井出稯丰、秉刍、连珠米，不是过也。”

⑼“终”行“兵士”。兵士人。《竹书纪年·韩策》：“终莫能就。”

⑽“来”由彼曾一度；由远到有数。《周易》：“来，至也。”

⑾“有”行“佑”。尽力，辅助。《墨家·大抵》：“友者，所以相有也》”

⑿“它”寡，多种不同。《偏旁》又【玉篇】非也，異也。【本字行】與佗他同。【需注意·比卦】終來有它吉。【禮·檀弓】或敢有它志，以辱君義。

【比】中后期四 虎辞 比之中后期四，有⑴它⑵吉也。

【译成】虎 比卦中后期四爻，是说是尽力他彻底改变与好运还有差别的大环境。

批注:⑴“有”行“佑”。尽力。《墨家·大抵》：“友者，所以相有也。”

⑵“它”寡，多种不同。《偏旁》又【玉篇】非也，異也。【本字行】與佗他同。【需注意·比卦】終來有它吉。【禮·檀弓】或敢有它志，以辱君義。