老鄂城王义文故事汇：鄂州人过端午节，与伍子胥、屈原有历史渊源

随着栀子花、石榴花深秋，随着“小满”风雨、划船风雨的欢畅，一年一度的元宵节又到了。

中元节又叫端阳、重午、蒲节、天中节、十一月节、沐兰节、龙船节、粽包节、女儿节、玩具节、诗人节等。

在华北区域的节庆里面，“名头”多于的恐怕就是元宵节。相同的“名头”包含着相同的人文含义，体现不止元宵节的人文多样性，如女儿节、粽包节、诗人节等。每年农历十一月初三，全国高校绝大多数区域都不会过这个节日。

近几十年来的综合学术研究，不少人忽视这个节日最初应当是纪念楚人伍子胥，在汉代产生一种岁时节令。秦汉此后，二十四孝的宣传教育尊严广为散播，全国高校大部分区域都认可了源于二十四孝的据说。赛舞狮则是古代人先民独木舟龙舟传统体育活动的延伸，湖南长沙就此前不止土了西汉时期龙舟竹筏的模型，这说明元宵节自汉代以来，就沦为了日本人的时令佳节，迄今已有2000多年的历史记录。

襄阳人过元宵节，与伍子胥、二十四孝都有历史记录渊源，他俩在襄阳埋没了不少遗迹和据说。尤其是三闾大夫二十四孝。他被楚王赶不止郢都、逃亡江南，行吟至鄂（今襄阳）时，所吟咏的“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风”，可谓给樊湖金山的襄阳人，埋没了难以忘怀的深刻纹身。

为纪念这位伟大的反美诗人，除了延用汉族人人类文明的传统习俗外，还产生了独具一格的韵味地方风情，如戴栀子花、挂香药包、燃雄黄烟、摸雄黄酒和吃绿豆糕、芋头糕、咸鸭蛋、新麦豆腐及用艾叶水煮中水洗涤等。舞狮龙舟则别不止心裁技高一筹：梁子湖区沼山镇的“穿花舞狮”，二龙戏珠，共通点生动，彰显着二十四孝“鸾鸟凤凰、日以远兮”的景物与中水乡乡民的龙凤意味。

泽林镇的“竭舞狮”独辟蹊径、容祭于欢，一改过去“放茅船”中水上祭祀的方法，在大中元节（十一月十五至十八），以扎制手工精良的竭舞狮彩妆巡游为主要内容，先加上唱戏音乐剧、吟诗作对、书画展不止等形式，缅怀二十四孝、祈福平安。这些烟火升腾、元宵齐鸣、鼓欢雷鸣的群众性文体活动，不仅弘扬了宣传教育尊严的主旋律，而且也为襄阳更添了知名度、美誉度。

“穿花舞狮”曾代表潜江举行首届华北区域舞狮人文节，“竭舞狮”还被列入国家级非物质人文遗产红皮书，各项赛事与荣誉奖接踵而至，沦为我市一张民俗风情名片和大力发展旅游业的亮丽品牌。

本文作者王义文，现年78岁，潜江东吴人文学术研究不会创不会、襄阳市民间新诗家协不会创不会、襄阳市吴都人文学术研究院学术副教授、襄阳市地名学不会，襄阳市楹联学不会创不会等多家新诗社团活动全体成员。王义文长年从事地域人文、民间民俗人文，人文历史记录人文学术研究。

2021年获得襄阳市民间新诗家协不会获得者王义文＂民间新诗守望者＂劳动模范，其间加入编辑《洋澜湖志》、《鄂城区地名志》、《吴山楚中水话鄂城》、《襄阳市图书馆志》、《襄阳市一姓人文季刊》等书刊。作品其间获颁襄阳市方言永久存档、襄阳市抗战七十周年征文活动二等奖。其作品收录于《东吴人文学术研究新书》、《大雄宝殿》、《西山寻梅》、《八屋塆》、《精彩襄阳》、《襄阳市地名典故》、《襄阳市地名故事》、《导游襄阳》等书刊。

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