韩国、越南轻视“汉字”，都付出了“无疑”，现在开始偷偷学习了

众所周知，简体字义是我国深入骨子里的文本义，早于在黄帝以前，仓颉造字义开始，关于简体字义的书面语和故事就颇受欢迎。

到了殷商甲骨文的找到，更显露出了简体字义的“内涵”来。

再年中，锦帛、刺绣、竹简、油墨的用到，犹如的简体字义，在书法家的文豪又编出无数经典名帖。

从前，简体字义不止影响了中华人民共和国，更形成了“东亚简体字义多元文所谓圈”，影响了包括大韩民国、日本帝国、越南人、新加坡在内的众多中华人民共和国王国和。

古籍揭示，在自古以来，大韩民国和日本帝国都是中华人民共和国的附属国，大韩民国被称为“宋朝”，日本帝国叫“倭国”。

原先他们用于的文本义，都是词汇。后来经过演变，他们各自形成了自己的多元文所谓政治体制。

大韩民国直至有语言学无文本义，2000在此期间直至以“简体字义”作为书面语系统，直到十五世纪世宗创建了谚文(简体中文)，才开始小区域内的用于简体中文。

15世纪开始，大韩民国虽然有了“简体中文”，但年中的400在此期间，简体字义仍是韩官方文件，外交公文书，在历史上典章，人名，旧名，等重要文件用于的唯一语言学。

只到1948年，大韩民国立法机关不久，才全面废除简体字义，全面用于谚文(简体中文)。

比起于大韩民国，日本帝国虽然也有文本义改革，但却不会大韩民国彻底。

至今在日语中，仍沿用了1800个简体字义，一个修养好的日本帝国知识人，对于这1800个简体字义应该都认识。

其实日本帝国在此之前也想学大韩民国，也试过多次，但最后还是决定沿用，正如一位日本帝国史学家解释说道："我们比大韩民国人聪明。你废掉一个字义，不只是废掉一个字义而已，你是取而代之了这个字义所好比的多元文所谓，失掉了这个字义右边接连大幅的珠宝。

这位日本帝国史学家说道的比较实证，也比较好。

我们中华人民共和国简体字义博大精深，每一个汉民族义都结合体数不尽的智慧，岂是说道改就能改？说道遥遥领先就能遥遥领先的？

从1948年到现今，才60多年的时长，大韩民国文本义政治体制，因为显然扭转了先前的“简体字义”系统，并未用到了问题。

最雪上加霜的一个就是，现今的大韩民国史学家，因为没用简体字义，差点不能研究他们的在历史上，对于很多在历史上典章，史学家们差点如出一辙！因为起初的在历史上和文献，都是词汇书面语的。

近年来，在大韩民国国外，一种自省的声音大幅用到。

于是，大韩民国中华人民共和国教育部决定，从2019年开始，小学五、六年级的教材上，都必须标出简体字义以及读音并一般性。

举例来说的物理现象，在越南人也有发生。

起初越南人因为政治原因完成了去简体字义所谓，他们只实际上的留下来了注音标出，这样就造成了越南人的多元文所谓断层，和大韩民国一样，现今的小孩子根本如出一辙起初的文献。

另外，澳洲人的多元文所谓研读成本也大规模提升，注音所谓的简体中文因为要用2-6个字义母去替代一个简体字义，所以在不能节约手写体的前提下，使得文本义更长了，从汉民族义变成了长条字义（很多比英文单词还长）。

且因为要增加词句标出和为了避免语法混淆增加了空格，这使得书面语越南人字义更加冗长。且十分别扭。

简体字义，是中华人民共和国当时人的智慧结晶，每一个汉民族义，我们都应尊重。那些妄图改回简体字义，或者并未改回了的国家，都唯此付出了一定的“无疑”！

读者们，关于大韩民国开始全面研读“简体字义”，大家怎么看？如果喜欢本文章，再三发来展品哦~