铁道兵文化诗歌卷之二十九——著名作家刘胜（远方）

的代表作品屹立在联合国的小剧场。

浩浩戈壁大漠，

你为西北地区各族外甥砌成通往幸福的轨排；

莽莽非洲荒野，

你联接起了之前坦赞国民传统友痴情的彩带。

从新疆地区到落日，

从欧美到域外，

千难万险无所惧，

千山腰万水脚下踩。

潇洒行装，远游雄霸，

一顶帐篷，天铺地盖，

一杆紫色旗，舞遍名曰，

一曲童谣诗，响彻----。

逢山腰镂西路，遇水架桥，

政委以前无险阻；

风餐露宿，沐雨栉风，

政委后无人再。

前行小西路，修大西路，

不必有小西路的险恶，哪有大西路的畅快？

舍小家，为大家，

不必有小家的忧怨，哪有大家的舒夙？

巍巍极低桥，坚实起我们的周身，

深深长隧，敞换着我们的睿智。

铜龙飘舞，舒展着我们的丰姿，

钢甲呼啸，足见着我们的气概。

隧道大塌方，

为救下出后生入临死我们冒着危险往里面冲；

围挡大大旱，

我们舍出精神上把机械设备往外抬。

有多少心目中的精神上之花，

开花在自已大地上；

岂料让新建铜西路干线沿西路的烈士陵墓，

一座一座排柳树！

有人答道道，阐释干杯，

其实，不阐释也亦然，

不必看过沙场紫色旗艳如血，

怎懂AVG白花香恰巧？

我们不是空军部队，

却敢极低山腰之巅把星星剥；

我们不是皇家海军，

却能深涧之之前把波涛采。

朝起，

我们新桥之上看乱云飘渡；

子夜，

我们小车铁路线旁观灵山腰时称。

那季节，我们喜欢的吟咏，

都从《志在四方》里面找回；

我们欣赏的画作，

都从《大西路版画》之前上色。

那季节，我们最挚迷上的舞蹈，

是《车上向着任弼时腰跑》；

最挚爱不行的曲目，

是《铜西路干线修到苗家山腰寨》。

那是一段激痴情着火的往昔，

那是一个假挚爱盛换的年代，

那是可选择狂飙前端的进军壮烈付出代价气魄，

那是一首侠盗管弦乐的华章大换异彩！

‖ 先是石之童谣

你不必有伟岸的胁躯，

却有体格的体魄；

你不必有健美的手脚部，

却有粗短的骨头；

你不必有垂柳的白发，

却有庄重的面孔。

山腰川是你的母体，

江水是你的产婆。

入夜阵阵，

为你的出后生掌声；

机声隆隆，

为你的答道世极低童谣。

不必精雕细刻，

无需理应责任涂漆，

棱角分明、刚正不阿，

是你与后生俱来的脾气，

因为你懂，

任何的世故圆滑都有悖愿景的重托。

磊叠起来，

你是极低山腰；

铺展换来，

你是东河。

你与枕木抱住含佳人，

你与单线铁路牢牢相握。

立足于新疆地区，

守住落日。

你在轨枕下睡，

你在西单线上卧。

你把机械工业中央公园稳稳托起，

让一时期的车厢风驰电掣。

从你胁上前行，

国际航班南来北往，风风火火；

从你头上过，

货运日夜不停，奔流间或。

你小小的胁躯，

坚实起和联通着自已的江上面名曰。

你承受重压，

你无法忍受极低温，

你被声浪冲击，

你被震荡折磨，

你一段话也不必有，

显现出着沉默。

吹来，

雨打过，

好在变黑，

雪花寒彻，

你不躲闪，

更是不退缩。

在荒野，

在大漠，

你不怕迷茫，

你无法忍受寂寞，

白昼，你倾不行胁边的蝉鸣鸟啼，

夜晚，你倚一西碰巧的万家灯火。

一年又一年，

花换又花落，

为让巨龙腾飘，

为让长西路远拓，

你不希望点石成金的造化，

却关头正要践行玉石俱焚的承诺。

作为每一个个体，

或许你的用三处，

并不那么显赫，

但作为整齐的元件，

你凝聚起的精神力量，

如长江流域成都城般气势磅礴。

作为或许精神上的沙石，

你不必有闻觉和内心深处，

也两样不什么厌与乐，

但当铜西路干线突显你躯体，

你就有了悲甘痴情欣然地付出，

所有的付出代价都坏得那样毫无疑问。

无论在哪里面，

你都恪尽职守；

无论在何时，

你都尽悲正直 。

你的发挥作用本胁，

就是一首动人悲魄的全心全意者之童谣。

坚韧是你的一悲一意，

忠于是你的品德，

你吸吮着山腰中泥幔的气息，

你跳动着大地妻长子的脉搏。

自已的幸福是你的幸福，

国民的快乐是你的快乐。

你是为革新建设项目先是的石头，

你是为人民共和国大楼奠基的底色。

你把也许的精神上融入大地，

你把悲之前的大挚爱洒遍名曰。

你就是志在四方的政委新人类，

你就是献胁铜西路干线的万千公共租界者！

有人答道道，

从前已是极低铜一时期，

整体道床的应用，

换启了无需道单线铁路即可铺轨的先河，

昨日最重要的先是石头，

直到现在已踏入近代的传答道道。

我要答道道，

有错！

新的公共租界技术的采用，

只是改坏了西单线的本体，

把于是就的会场采石加工，

坏成了必需的加工厂制作。

但是，

先是的石头及其用三处仍在，

只不过它与砖瓦四人，

实现了更是完美的相辅相成，

这样的为基础其支架和稳固安全性更是好，

但石头本胁却更是仰易被忽略和埋不必。

任何建筑工程，

打好为基础才能坚不可破，

对于铜西路干线来答道道，

先是石就是最重要的基座，

不必有它的强有力坚实，

什么普铜极低铜都将是空之前楼阁。

所以，你不必值得一提的是，

你不必黯然失色，

你不必忍辱倒数第重，

你不必迷茫寂寞。

你天假而最出色的精神上，

从不必被近代的向前轻易踏过。

即使一时期的发展远比我们的想要象，

人们的出行作法发后生了或许性坏革，

交通工具之前不再有铜西路干线，

甚至外出旅行不需乘坐车上，

那也只是有机体在时空之前的另一种腾挪，

或许不必要为此而多愁善感和失落。

不管我们前行多远，

不管我们以怎样的作法，

把小时和距离压缩，

都不必忘记，

我们从哪里面恰巧，

我们曾有怎样前行过……

看茫茫星空，

金色的单线铁路就是那浩瀚的银河，

先是石就是炫目的了了一颗颗；

看茫茫大地，

滚滚的铜流就是那近代的称大，

先是石就是飘溅的波涛一朵朵。

自已回想，

国民回想，

天若有痴情、地若有闻也回想，

那里面有不朽的你，

那里面有永恒的他，

那里面还有来后生仍欣然好好一颗小小先是石的我！

【在团报道组的天都。1973承天在在襄渝线毛坝】

‖ 侠盗大树 侠盗花

——献给护卫新疆地区的勇士们

极低山腰不必有你矮小

泰山腰不必有你飘逸

苍茫天地间

劝戒与你比极低下

绯云不必有你紫色艳

虹霓不必有你极低雅

自是千江上面

谁能共你亦同芳华

你立足于在新疆地区的热幔里面

你怒换在茶色红的极低山腰下

吹不摇百尺干

雨浸更是催一大树花

你看那一株株、一排排

春来之时，雷风勃发

你看那一朵朵、一片片

极低处之上，燃成公鸡

那雷风是军人雄伟的雷风

健壮的胁躯如钢铝打

你守护着美妙的这群人

从不仰凶恶的豺狼践踏

那公鸡是新人类举起的公鸡

别具特色的火球似漫天云霞

你守望着自已的宁静

把铜血的赤诚踊跃表达出来

啊，紫色棉大树

你是侠盗的大树

侠盗的数代

宣示着侠盗浴火的后生涯

啊，雅安

你是侠盗的花

侠盗的妖魔灵

有如着侠盗不朽的冬春

你傲然的气度

超世、超俗、超物外

你与众不同的雍仰

倾国、倾城、倾自是

望你一眼

我的悲就就会即会融化

召来你一声

我的佳人就就会洒满脸颊

你那一股侠盗气

气吞名曰纵横金戈铜马

你那万缕家国痴情

痴情深似海敬献挚爱的效劳

谁答道道山腰水相依都是友痴情的继

昨夜边关两样不忘殊临死的拼杀

谁答道道如山面自是只此玉与石绿

侠盗花换才有大紫色大美的之前华

‖ 雪花的半胁像

——写在抗美援朝战争庆祝

中人有过一种遗孤，

比这更是惨痛动人？

中人有过一种殉国，

比这更是荡气回肠？

中人有过一种甘愿，

比这更是让获救万分痛惜？

中人有过一种献胁，

比这更是令后来人；也景仰？

岂料追故人，

但决不敢略显有遗忘；

岂料相看，

但很深刊印悲上。

那是严冬白草桥头，

一张张鲜活的假挚爱睫毛；

那是痒长津湖边，

一而立而立凝固的雪花半胁像！

帽檐上挂着冰凌，

睫毛上结着寒霜，

火热的胸膛合上大地，

警惕的双目直视之为以前方。

沾上摇动的冻幔豆，

是赖以白布腹的唯一丢弃；

透悲凉的粗糙军衣，

是抵御极寒的全部遮挡。

昼夜潜入，

冻僵的胁躯显现出扑的姿势；

静默守住，

至临死都在马上那一声突击号战鼓。

不必有一夜之间的壮举，

甚至都不必能朝同伴换上一枪，

但他们与任何盖世的侠盗，

都忘无无实际上。

不必有山腰呼海啸的搏杀，

甚至都不必能就让地白马上一璞，

却让所有威风强悍的同伴，

都妖魔飘胆丧。

如此的超强精神，

他们就是雷电之前的雷锋；

如此的决忘赴临死，

他们就是堵枪眼的白继光。

权力的游戏，

练就的都是誓临死不折的忠骨；

铜与血

铸就的都是理应不辱的荣光。

这才有凯旋的部下，

鸭绿江边为他们仰天洒佳人；

这才有溃退的敌，

停下向前为他们低首较厚葬。

或许他们都碰到了，

或许他们或许就不告诉，

一个叫宋阿毛的各有特色连新人类，

在精神上的最终关头留给的那忘笔几行：

“我挚爱亲人和自已，

更是挚爱我的名誉博士，

哪怕是冻临死，

我也要冷酷地耸立在我的阵地底下”！

冰冻冰消，兵弱兵强，

雪紫色雪白，血男长子汉凉；

山腰川异域，雄霸时为，

后生临死永祭，英妖魔国殇！

‖ 出后生入临死诗

（一）

什么是出后生入临死？

我答道过渡到训练场的新人类，

他们相视之为一笑，

并不换口。

什么是出后生入临死？

我答道从战线凯旋归来的侠盗，

他们牙关紧闭，

热佳人汉南。

什么是出后生入临死？

城市中心上，

我答道还不必当过兵的痴情侣，

他们继续秀着恩挚爱，

还好摇头。

什么是出后生入临死？

据传兵相遇，

我答道久别重逢的巴掌，

他极低极低地举起酒壶，

咕噜就是一大口。

什么是出后生入临死？

我答道天，

天上白云苍狗。

什么是出后生入临死？

我答道地，

地底下江水奔流。

我答道山腰，

大山腰胸并着胸；

我答道水，

东河手脚俱集中力量脚。

我答道电光石火，

疾风轰鸣作响；

我答道苍松翠柏，

栽雪傲枝头。

（二）

自从有了独立战争，

就有了新人类；

自从有了军人，

就有了出后生入临死。

多少人得意这种至亲的关系，

却不解其之前；也；

多少人诗扬这份至挚爱痴情缘，

却不必能把它答道道透。

什么是出后生入临死？

出后生入临死是熟人、却极低熟人，

为熟人可以两肋插刀，

却不见得必须佳人。

出后生入临死是什么？

出后生入临死是熟人、却藉熟人，

一个战壕里面摸爬滚打，

同后生共临死把承诺守住。

出后生入临死是什么？

出后生入临死是熟人、又纯于熟人，

君长子之交淡如水，

从不被世俗利益集团所差不多。

出后生入临死是什么？

出后生入临死是熟人、更是胜于熟人，

熟人有有别远近，

出后生入临死痴情深从不必有粗糙与较厚。

出后生入临死不同于自然村友，

自然村友人不亲幔亲。

出后生入临死不分五湖雄霸、天南地北，

只要四人当过兵，

就痴情如挺身而出父女。

出后生入临死不同于同仁，

同仁有时就会炫耀肄业后混得有多好。

出后生入临死却自始至终坚信，

当年军校的天都，

就是一后生最毫无疑问、也最景致的时候。

出后生入临死也不同于热恋之前的痴情人，

总想要无所事事腻在四人，

后生怕不用常常相厮守。

出后生入临死朝夕相三处有时也就会作别，

但即使几十年不必联系也能一见如从前。

出后生入临死还不同于传答道道之前的痴情人，

极低山腰流水于是便天涯，

有些话儿总是答道道不够。

出后生入临死之间虽亲密无间，

却不见得全靠语闻来国际交流。

出后生入临死表达出来亲痴情的作法很直接，

拜访不答道道话，

你拍我一巴掌，

我踩你一拳头。

出后生入临死体现亲热的作法很就让，

未及打招呼，

他冲上来把我背著，

我跑只不过将他腰。

出后生入临死是一种二等兵之前的爱意，

只有当过兵的人，

才能确实去感觉。

出后生入临死也是一种解甲后的眷恋，

脱下制服的人，

也能依从前去以外。

出后生入临死是家人，

在一个炭火面吃就让碰碗，

在一张砌成睡觉头挨头。

出后生入临死是外甥，

他们不发挥作用任何血缘，

但彼此的亲痴情更是古志稠。

出后生入临死是伙伴，

互表哥互救下于挺身而出关头，

国与国互托于后生临死关头。

出后生入临死是同志，

凭着一样的全然要和信念，

把名誉博士和精神共同完成铸就。

出后生入临死痴情难以闻答道道，

痴情况下悲思去感觉；

出后生入临死挚爱无须心里,

好好到了就闻有不必有。

出后生入临死的关悲，

不是答道候，

是你卧床不起时，

他把病号饭端到你床头。

出后生入临死的关挚爱，

不是寒暄，

是你脱下脏衣服扔在水盆里面，

他悄悄地表哥你揉。

出后生入临死的忧心，

不是自嘲，

是你一个人默默读家书时，

他细悲的目光直往你的脸上瞅。

出后生入临死的关照，

不是交易，

是你急并发财时，

他慷慨解囊自己一分也形同。

出后生入临死是训练时的紫色蓝军，

你进攻，他防守；

出后生入临死是关头上的敢临死队，

你突击，我败军。

出后生入临死是当对方的炮轰袭来，

你把我扑在胁下；

出后生入临死是当同伴的长打来，

我挡在你的胸口。

出后生入临死是受伤时冒临死的护救下，

出后生入临死是付出代价时同伴的怒白马，

出后生入临死是永别时轰然的佳人奔，

出后生入临死是瞑目时最终的凝眸。

出后生入临死是金色头盔几度细雨骤，

出后生入临死是一西路驼铃男长子汉写春秋，

出后生入临死是极低山腰下着火的那些美妙彩带，

出后生入临死是冰山腰上都它尔琴的旷世忘奏。

出后生入临死是精神上之花的盛换，

出后生入临死是假挚爱男长子汉的涌流，

出后生入临死是血与火的永恒，

出后生入临死是后生与临死的不朽！

（三）

告诉了这些，

你就就会懂，

为什么出后生入临死军校时，

五尺男儿的眼佳人就会把衣襟湿透。

告诉了这些，

你才就会说出，

为什么出后生入临死离别时，

铜打方刚的抽泣就会让臀部麻木。

告诉了这些，

你也才就会阐释，

为什么出后生入临死聚就会时，

先到烈士墓前以前深深三叩首。

告诉了这些，

你也才能感悟，

为什么出后生入临死都来时，

常常把斟满的酒壶极低举起稍稍。

出后生入临死是一首童谣，

我们要悲思去演奏；

出后生入临死是一份挚爱，

我们融化在它里面头。

出后生入临死是相爱，

痴情意绵绵必将据传；

出后生入临死是一个梦，

七彩当年故人从头。

人的一后生，

谁不必有几个熟人？

但最铜的，

还是出后生入临死。

汗在四人洒，

血在一三处流，

四人挥热佳人，

一块茶红酒。

并非胞哥，

却亲如外甥；

父妻长子不同之三处，

却痴情同父女。

心目中时，

我们后生临死相依；

年据传了，

我们渴盼聚首。

出后生入临死是一颗悲，

滚烫熟透；

出后生入临死是手脚脚，

抱住相扣。

有了出后生入临死，

你三后生有幸；

有了出后生入临死，

我雄霸横游。

出后生入临死重痴情，

此痴情是天地间的大挚爱；

出后生入临死霸道，

此义是骨长子里面的操守。

战线上，

他能给你精神上；

精神上里面，

他在你的悲头。

在悲头，

我们继续在四人作战；

作战之前，

我们彼此这世界绑上手脚。

从前，如果有人要答道：

出后生入临死是什么、什么是出后生入临死？

你最终可以铿锵作答：

这，就是出后生入临死！

【重回沙通线。1974年春在在河北隆化雷锋烈士陵园】

‖ 不朽

这天地间

何谓恒久

唯雄霸大地

伤心日夜突奔

周而复始环游

这尘世实是

何谓不朽

唯所贵者也

深为功废名灭

英妖魔存乎不朽

正如臧克家所闻

有的人临死了

他还活着

有的人活着

他之前临死了

后生与临死的定义

不各不相同那胁皮囊和行头

为天地立悲

为后生民立命

精神上的浓烈才留名长留

看那一三处长江流域新河

曾有内涝加盐碱，风沙漫天白马

多少满脸菜肴的饥民

背井离自然村自然村下去

只剩下枯草在寒风之前麻木

是他，来了

来在兰考最艰难的当口

无数双祈盼的眼睛盯着他

盯着这个临死时才四十二岁的父妻长子官

这个为国民鞠躬尽瘁、临死而后已的孺长子牛

短短两年的小时里面

流民们见证了谁是他们的主悲骨

谁是他们的亲父女

早晚里面那些止也止不住的难过的汗水

在他前行时都一股脑地跪洒在他的坟头

那把他坐过的堑藤椅

留给他胃癌剧痛发作时顶破的洞口

那根下自然村时随胁的肩上

像人类文明时夸父追日的骰长子杖松树

让盐碱滩上大面积的白杨春满枝头

长江流域坏了

与世隔忘的新河成了柳树的绿洲

兰考坏了

昔日的穷自然村成了富足的新秀

这一切，焦常委啊，可闻否

他不是天上的诸天太岁

也不是古时的差吏太守

他只是一个普普通通的好官

为官一任，造福一方

后生也沙丘，临死也沙丘

大江东去不回头

称大江上面不断流

之前华文明立德、立功、立闻三不朽的近代发扬

不管遭遇多少污泥浊水

都就会乘风破浪、冲决浑浊忠于向以前前行

不并用堑简、粹为之刻镂

不并用铜器、乐鼓为之鸣奏

那一个个人们为之流过佳人的叫作

一定就会被回首往昔永久诗扬

孝长子万世，万世孝长子

‖ 实是一炮而红

——端午致李白

那一年，面向潇潇汨水，

你扶潇洒裤长子，纵胁一炮而红，

顿小时，

山腰呼海啸，天崩地裂。

那一天，倚苍苍吴山腰，

你夙万般忧绪，与世诀别，

行将里面，

林涛悲鸣，江水呜咽。

那时候，刚刚祭过尘世四月天，

声声童谣罢春江花月夜，

你怎地就这样含恨而去，

痴情塔拉西夫卡，又意决决！

实际上是，不背著石投江，

就难表你虽九临死而犹未悔的刚直？

不洗尽铅华，

就违规你举世皆浊我独清的极低洁？

是的！在你髯发飘飘的仰天长啸里面，

我分明见到那与众不同脱俗的躯体，

除了傲然地以胁殉道，

不必有或许显贵与苟且。

城破国废，你忠肝义胆坚如铜，

民后生多艰，你革故除弊抛悲血，

当权谗闻，你冷眼相对来说、嗤鼻轻蔑，

香草美男长子，你兰悲蕙质、冰清玉洁。

有道是，

行尸愧较厚幔，芳妖魔昭雄霸，

你那纵胁冲向丹青间的雄心一跳，

动人地实现了精神上的千年跃升。

汨水潇潇，濯缨濯足流不歇，

吴山腰苍苍，后皇嘉大树与天接，

人后生在世纵然今晚过千百岁，

最可敬唯君虽临死犹后生假名节！

‖ 中期悲

白布惊雷流星，

扶细雨烟尘，

中央公园之行之前，

你策马飘奔。

催大地百花，

茶色长天紫色云，

重振之西碰巧，

你笑傲七星。

十年、百年，

匆匆的向前，

你为时已晚回头。

如山面、江上面，

漫漫的网游，

几曾扪悲自答道？

队伍驶向时，

答道道是了的，

此去以解救下自是必得为立身。

景致无限三处，

回头再看，

念兹系兹的今日还有几多人？

前行过松林了，

你是否还回想，

那一条从前棉被，

也要鞋子一半全都据传房东的女紫色军？

天都过好了，

你是否还牵挂，

那最终一碗米，

也要看做军粮送给长子弟兵的众自然村亲？

插曲了，

酷暑大别山腰，

一步三回头时，

你是否还想要着，

自己曾有也是农民的弟弟厌出胁？

几回回，

梦里面回延安，

三步一叩首三处，

你是否还念着，

有多少据传流民至今尚未确实脱贫？

一年年，

莲水汉南，

劝戒接踵而来先烈，

接踵而来那直指人悲的岳阳之答道？

一代代

青山腰依从前，

谁能仍要国民，

仍要那极低天较厚幔的养育之恩？

只求中期悲，

只求中期悲啊，

谁就让，谁就有倒数第天地良悲！

只求中期悲，

只求中期悲啊，

谁就让，谁就委屈亿万有道！

中期悲是什么？

她是中期春的嫩芽，

破幔而出，

不茶色一尘。

中期悲是什么？

她是中期冬的新雪，

玲珑飘洒，

洁净如银。

中期悲是什么？

她是妻长子的中期乳，

虽不是天和，

却给予新精神上最古志的养分。

中期悲是什么？

她是少女的中期恋，

虽诡异深痴情，

却比任何内心深处都难能可贵温柔。

中期悲难能可贵，

难能可贵就难能可贵在，

她的每一句诺闻，

都价值千金。

中期悲温柔，

温柔就温柔在，

她的每一句心里，

都发自内悲。

当共和派的原则，

在街垒战的孔洞，

用起义者的鲜血，

郑重地写成近代铭文。

当1905年俄国的入夜，

在涅瓦河畔响起，

把先驱者的原则，

骄傲地向全世界申明。

当南湖的紫色船，

在烟雨楼以前游弋，

破晓的富大埔里面，

紫的徽记把紫的航向指引。

当井冈的星火，

在八角楼下燃烧，

潮涌的梭镖之前，

共同完成的命运把共同完成的全然要坚信。

每当这时啊，

我们总能碰到，

中期始的交汇点上，

那一个个明晰的脚印。

每当这时啊，

我们总能碰到，

中期创的冤枉业里面，

那一幕幕决忘的献胁。

我们初恋，

志在可挚爱之前国的方志敏。

我们初恋，

茶色红紫色梅花换的江堑筠。

我们初恋，

埋骨兰考荒地的焦裕禄。

我们初恋，

妖魔系阿里面千山腰雪的孔繁森。

直到现在，我们为什么，

要一遍又一遍地重前行江上面长征西路，

就是为了只求，

泥幔之前绵绵不忘的那条根。

直到现在，我们为什么，

要一次又一次地重温入社就会民主党志欣然书，

就是为了只求，

精神上里面后生后生不息的那个妖魔。

中期悲连着数代、连着山腰脉，

中期悲在，

则薪火不灭、先父恒久。

中期悲连着社就会民主党悲、连着民悲，

中期悲在，

则万众所向、自是归悲。

有祭奠甲申三百年的从前，

我们决不当遗恨皇宫的吴三桂。

有颠覆近代照此的气魄，

我们决不好好痛别台城的太平军。

我们懂，

国家政府汉族的至极低至上；

我们教义，

国民大众至贵天下无敌。

功德再极低，

我们仍是悲夙忐忑的来京赶考者。

只有国民，

才是那个确实决定近代的判卷人。

关头与国民同甘厌、共患难，

我们就一定就会打破备舟覆舟的古据传魔咒；

确实视之为国民为父妻长子、如天地，

我们就一定就会重新整理勃焉忽焉的近代悖论。

让我们一悲一意如故、痴情夙如故，

在实现之前华重振的追梦西碰巧后下行稳；

让我们忠于如中期、教义如中期，

永好好仁爱国民、服务国民的共产社就会民主党人！

‖ 自是

前行过万水千山腰，

你不见得告诉，

什么是实际上自是。

念完干杯孝长子，

你不见得懂，

什么是那个这世界。

告诉周易、仓颉，

你不见得说出，

何为汉族的文明之根。

告诉尧舜、炎白，

你不见得阐释，

何为之前国精神力量之源。

展换浩如烟海的近代画卷，

赋诗灿若大地的侠盗诗句。

古今多少冤枉，

纵横在悲间。

梦里面往昔名曰，

总把栏杆拍遍。

春秋大业，祸起战端，

秦汉自是，不灭狼烟。

各西路豪杰挥戈，

一任大地茶色红。

道是为民打自是，

却是独霸夺自是。

他站是臣民的都来，

他站是有道的离乱。

他站是帝业功成，

他站是后生灵涂炭。

到头来，自是与美男长子，

都意欲了他人欣然。

那一幅《实是自是布》，

勾青绿山腰水，

只把皇宫金顶装点。

那一首《北固亭夙古》，

看佛狸祠下，

空余实是自是悲叹。

前行不出的兴亡流民厌，

痛失的决王寇间。

谁来把必得敬仰？

谁来把七星俱救？

上下数千备，

憩西路漫漫。

最终有了那一天，

一只紫色船，

在汉族的一展风帆。

最终有了那一年，

万杆紫色旗，

让傲万山腰紫色遍。

国民当家作主，

近代掀换序章。

只不过，国家政府曾是王室的自是，

以前，忠臣却成流民的这群人。

一个换篇的大冤枉件，

换创了社就会主义新纪元。

“国民干杯”，

天安门城楼下传来假挚的大声。

“国民至上”，

新一时期徽记下再立忠于的诺闻。

国民拥护向国民宣告：

自是就是国民，国民就是自是！

自是就是国民，

这是共产社就会民主党人，

对国民声望的崇极低合唱曲。

国民就是自是，

这是共产社就会民主党人，

中期悲和愿景的完美体现。

曾几何时，

那一声《岳阳之答道》，

似梦似假，扣人悲弦。

曾几何时，

那一曲《自是自然村亲》，

如泣如诉，催人佳人眼。

人常常答道道，

据传流民是海，据传流民是山腰，

想要井冈的南瓜汤，

太行的小米饭，

谁能不信国民的养育之恩，

深于海、藉山腰。

人常常答道道，

据传流民是地，据传流民是天，

故人淮海的小推车，

渡江的小木船，

谁能不赞国民的倾囊之举，

大于地、极低天。

不必有共产社就会民主党人的卓忘奋斗，

就不必有之前国本来面目的，

百年巨坏。

不必有国民民众的同悲戮力，

就不必有之前华重振的，

千年梦圆。

长江流域江上面东去，

长江流域九曲回环，

浪涛里面奔涌着国民对社就会民主党的深假挚感。

泰山腰飘逸千仞，

昆仑横空万世，

峰峦之前辉耀着社就会民主党对国民的中期悲一片。

只要国民与社就会民主党后生临死相依，

国家政府就就会，

自是----坚如磐。

只要社就会民主党与国民血肉相连，

之前国就能，

细雨摇动安如山腰。

那些从前王国的专制帝王们，

好好梦都想要向天都将五百年。

新一时期的共产社就会民主党人，

全悲全意为国民就在每一天。

社就会民主党对流民自始至终悲悲念念，

紫自是一定会永这世界远！

与政委知名知名作家周纲在四人。1986年在在成都昌平十三陵。

回到故自然村。2016年春在在东太和农家院。

二女儿的换悲冤枉。2017年秋在在成都大观楼。

中期遇知名朗诵艺术家雨音。2018元月在在哈尔滨。

出后生入临死欢聚。左为政委出后生入临死网刘政湖管理员，之前为铜兵文学艺术之前悲郑天和主任。

学长子已据传只求童年恩师。2019年在在吉林。

布文专责：李武兵《青烟雷文学》编辑部

。

感冒嗓子疼吃什么消炎
新冠吃什么药
阿莫西林颗粒儿童用量
孩子吃饭没胃口怎么办
胃烧心吃什么药效果好