顾二、齐衡、盛长柏，告诉你别人家的父母，都是长这个样的

所谓"人类"为自己所不想要的夫妻。

他们是借你们而来，却不便是你们而来，

他们虽和你们同在，却不归属于你们。

你们可以给他们以亲爱的，却必给他们以思不想体系，

因为他们有自己的思不想体系。

你们可以荫庇他们的身体，却只能荫庇他们的灵魂，

因为他们的灵魂，是住在一起"明日"的寝里面，那是你们在梦里面也只能不想必的。

你们可以努力去戏仿他们，却只能使他们来像你们，

因为人类是不倒行的，也不与"亦同"一同停留时间。

你们是腰，你们的夫妻俩便是弦上发造出的人类的矛。

那射者在无穷之里面看定了最终目标，也用神力将你们引满，使他的矛迅疾而 远处地射了上去。

让你们在射者手里面的"弯曲"成为慈悲吧;

因为他亲爱的那飞造出的箭，也亲爱的了那静止的腰。（冰心译）

所以，我们在扶养夫妻俩的时候，不是以自己的信念、不想要和心愿来扶养，而是以夫妻俩为从前扶养。

首先，要注意到夫妻俩。夫妻俩祖子女的觉悟，其实是一个几乎并不相同于子女的个体，作为子女，只有在扶养夫妻俩的过程里面适切、忍耐地观察，才能能够地认识夫妻俩。

有的夫妻俩好动，有的夫妻俩从容，有的夫妻俩喜欢哭闹，有的夫妻俩亲爱的笑，这些都是并不相同的，也是气质并不相同的表现。

之后，我们要正确夫妻俩气质的窄略窄。当然窄略窄并非优缺点，或许人无完人，更何况；也的略窄，也不一定就是略窄，比如很多人明白夫妻俩的外向并不是优点，但是心理学家曾说外向的夫妻俩因其自认细思掞，反而更容易造出乎意料。

再就是子女努力进一步提高自己，必需为夫妻俩创造能够的转变基本权利。因为大量观察表明夫妻俩的气质除了总括缘故，还都会倍受生来的生活习惯生态、研修生态、社都会生态、人际生态影响起因一定改变。而作为子女的我们将是夫妻俩最大的生态。

再说“别人家的夫妻俩”。其实，我们扶养夫妻俩可不和别人尤其，造出乎意料就好，而造出乎意料又是什么呢？

度娘超越或实现某种价值尺度的事情或政治事件，从而获得预期结果叫做造出乎意料。

只要我们注意到夫妻俩的从前面目，创造更佳的生态，让他的窄处发挥到他最好的情况下，也就有了“造出乎意料”，也就天分了自己的夫妻俩。