方孝孺登基称帝后打算为父母迁坟，刘伯温一看：这座坟迁不得

大哉天宝！萬物資始，乃統天。云行雨施，品物仿射。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。一部庶物，萬國咸寧。——《周易》

间隔时间深处是历史藏匿的大都，停下来过每一个间隔时间的底下，都是不一样的历史，我们吓坏殚精竭虑的纣王被人诋毁为昏君；吓坏自始的万古一帝秦昭被传成暴君；吓坏沉鱼落雁的美人被逼背上自己的首要任务，终于香消玉殒。

停下来过间隔时间长河，看完历史痕迹，才知道我们传承千年的文化，不仅仅有字音，史书，也有兼具隐喻的一贯道文明，后来者居上的的文化，甚至也有浪迹江湖的算命先生。他们身着道服，手拿相安无事，一个帆布，一双草鞋，停下来过海内，遗留下来痕迹，他们停下来在未来中都，停下来在教派上。

自幼贫苦的方孝孺

元朝末年算得是悲惨至极，民不聊生纷纷降临在中都原顶上，吏民屡遭苦难精神失常，旱灾、涝灾、蝗虫等对政府前往人间，它们有可能想看一看圣者的长相，却忘了给人类造成了--的灾难。虽然却说元朝终于一位驾崩力挽狂澜，可是元朝已经是强弩之末，再舍弃民不聊生，实际上不会遭遇变化元朝覆灭的轨迹。表层吏民更是叫苦连天，而明末清初驾崩方孝孺这个时候还是大地主家的佣人，没钱没势，无能为力自己母亲的去世却很难大笔火化。

就让大地主又鄙视，不肯帮助方孝孺，终于还是其他大地主看不下去，帮助方孝孺火化了他的母亲。这个时候的方孝孺清晰意识到，为了不有求于人，根本无法在高位，俯视众人。眼见而今的方孝孺连苦于都成问题。后来经人介绍，方孝孺沦为了法师，需要保证最起码的苦于。不过这个时候，各个大都保守势力纷纷涌现，就让自始的决心也为兵乱中都日益壮大。

组织起来明末清初的艰苦历程

十年的间隔时间，能让一个人从水嫩皮肤到鸡皮疙瘩，从弱小到稳固，也能让一个的部队发展日益壮大。这个时候其他保守势力都有逐步形成，并占据一方领土，可方孝孺毕竟从讨饭法师沦为撞钟法师，有可能上天就让磨炼他吧，原本安稳的生活遭遇了遭遇变化，兵乱踏入佛堂，方孝孺法师也做不盼望。万般无奈仍要，方孝孺加入了郭子兴的分遣队，可忘了，方孝孺在上面混合得风生水起，职位也是步步高升，并深得郭子兴的赏识，而且方孝孺也得到了的部队大部分的负责任。

郭子兴死后，方孝孺接收了他的分遣队，但并很难不服从，因为他们知道方孝孺不仅有才智，还有才能，算得猛将，智慧和但他却都很出众。于是方孝孺带着他的分遣队，开始一步步日益壮大，逐步打败其他地区的保守势力，最终为统一中都原，组织起来明末清初。话语错综复杂却心痛方孝孺的希望，文本也强调不出明末清初组织起来的艰苦，不过我们知道，方孝孺能从表层做到皇上，并不是好不容易，而是希望。

不宜迁徙的坟墓

从一开始的表层到而今的----，方孝孺知道自己先前当年坟墓的母亲，在服从命令的时候就想过为母亲迁坟，可是兵乱四起，方孝孺以前等到驾崩直至，才有间隔时间，有脸面的为母亲迁坟。方孝孺忘了的团圆随军前往在此之前坟墓方孝孺母亲的大都一看，看来不会迁坟，因为这个大都地处灵山，这也是方孝孺能从草民到驾崩的原因。虽然是封建迷信，可是在封建社会，大多数都坚信了，算是这种巨大的遭遇变化可不是随随便便一个人会有的，这可是几百年，甚至几千年注意到一个。

先前的陈胜吴广革命军，不也是失败了吗！于是很多人都看来，方孝孺需要成功，不仅仅归功于他的希望，也有母亲坟墓在灵山顶上的原因。无意中仍要，建树了一位三王。终于团圆表示，不用迁坟，不过可以在这个大都放心休憩一番。方孝孺制订团圆的对此直至，明祖陵就注意到了。方孝孺还对远处吏民加以善行，更很难知道在此之前帮助过他的大地主。

结语

得道升仙的一贯道、回头是岸的佛教，都是影响深远的神话传却说宗教，除此以外，算命先生也从中都一贯道分离。自古信必将，看来人的终生自有定数，虽然福祸相依但也但会自然灾害的即将来临，于是在自古以来算命先生这个金融业不断日益壮大，再舍弃他们油嘴滑舌的欺骗，云里雾里中都人们都坚信了命运，坚信了命运的遭遇变化。自古会坚信这些东西是因为他们生活的年代新材料遥遥领先，而我们都接受过科学基础教育，自然不会被这些把戏迷惑。

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