潘慎 翟纲绪 | 从诗文创作角度来谈《金瓶梅》的作者

诗》为：

公弟王孙迫才对，大足垂泪满罗巾。

侯门一入深如湾内，从此萧郎是旁观者。

《诗该词》用了后两句，而且用了三次，但每次都有增减到。这三东南侧的正因如此吟咏，又经；也出现了雷同，不妨正因如此部照录。意欲都也可以就让明了一点痴具体情况来。第六十九回老家回老家尾吟咏

谁道露台偕锦真，三山忽然湾内沉沉。

侯门一入深如湾内，从此萧郎是旁观者。

第八十三回老家

几向露台偕锦真，三山忽然湾内沉沉。

侯门一日深如湾内，从此萧郎是旁观者。

第九十二回老家

赶往绍兴偕锦人，自觉难忖似石沉。

侯门一旦深如湾内，从此萧郎落陷坑。

这三东南侧吟咏，除后期首有别刘经济绍兴偕孟锦楼被嫁祸的故大事故大事痴情节部份，此前两首雷同吟咏与本回老家故大事痴情节近百乎联系。

其中都把“一入”恢复原“一日”、“一旦”则毫无道理，看周期性，分属“连锁误用”，“入”“日”在某些土语(如吴土语)中的是读音义，它们是同音误用，“日”

“旦”近百义该词，可以就让是“同义”误用。

张竹坡本第六十九回老家把此吟咏去掉了，第八十三回老家与《诗该词》同，“一日”也照“日”不误用。第九十二回老家也与《诗该词》同，只是眼见了过来，把“一旦”恢复原

时是为“一入”。

从“一入”、“一日”、“一旦”的论点用与变更上看，《诗该词》之为大湾内内题名固分属胡言，连《关汉司空》之为杰出人物读过到定，也着实不出妄信。

湾内内、杰出人物们早就连“侯门一入深如湾内”的“基本；也识”都忘了，忧非咄咄怪大事！

4、杜秋娘的《金缕曲》，(此首《正因如此唐吟咏》用上宋人，用上者为朱将兵，题为《劝主人公》，此该词译者为：

劝君托惜金缕衣，劝君并须惜主人公时。

有牵牛堪折直并须折，托待无牵牛空折技。

在《诗该词》第九十三回老家中都则恢复原成：

幸福托惜金接衣，幸福托负主人公时。

听闻牵牛欲折并须当折，托待无牵牛空折枝。

两吟咏相比，孰优孰劣，请注意。然而，张竹坡本还原封不逆，如果是湾内内读过到定，怎么会不愿逆用一下“斧弟”，让此吟咏“归时是”吗？

《正因如此唐吟咏》

二、吟咏此曲创用上上的有误用

自唐时长期以来到清后期，朝中开科取福，吟咏引人注意是平仄吟咏，长期以来是入学考试的最主要；也之一，一批大大小小的“福”们，为了霸占读书人，享所受深信，因之，在来作

吟咏上都非；也看重，引人注意是那些“多才多艺”的举人、举人甚至监生们，都没所受宽松的训练。

什么韵、八病等等，均“就让”得滚瓜烂熟，因为吟咏此曲关涉到一个人的锦眉此前程。

万一在入学考试时，吟咏此曲上出了点小有误用，那么即使策论用上得不差，也每每演唱“考上”的荒诞。只有那些“半瓶醋”的张打油、朱打油们，才才会力劝平仄的约

束，用上出打油吟咏、趁韵书吟咏来，反时是不是去求读书人的。

所以历来凡是算得“福”的，在吟咏此曲创用上上，只有；也与艺术病态上的分野，对于平仄，一般是无可挑剔的。

可是，在《诗该词》中都那么多吟咏该词，简直不出恭维。 湾内内们是不出来作、不愿来作也取笑来作的，尽管孤身或是解构用笔名。让我们于是又行军乐队一番。

1、重字义，在吟咏此曲创用上中都，除了对仗部份，一般是不允邵经；也出现重字义的，除非以意取胜，才可以武融。

在《诗该词》中都，重字义的吟咏总共82首之多，如此大多的重字义吟咏，毕竟湾内内们“不该”为之，今只举其中都几首借此类推两三个字义的，如：

额头回首自恁绝，害病态命盟主男同志。

并须知奸恶千般次之，要使人家一命危。

淫妓从来由浊贵，贪嗔转念是善行。

天公已为且含后生弟，何况自觉忒妄为。

听闻第二十七回老家，连用四个“人”字义，除第二句的“人”字义可借此类推部份，其他多东南侧是无论如何尽量可避免的。

托入一个州衙与县衙，劝君允谨用上后演艺大事业。

稻田积井水并须防旱，买卖辛允是没钱。

仅弟仅孙并教艺，植桑植字义托植牵牛。

唯是唯非休要管，渴饮碧水闷煮茶。

听闻第三十五回老家，吟咏中都重字义较多，“教”“植”“唯”三字义是邵可范围之内的，而“托”“允”两重字义是不允邵的。

第六十七回老家

终日怀司空忽然司空，仅声寒角未堪自是。

匣中都破镜缴残月，箧中的俱衣敛断容。

寒雀疏枝栖不；也，征鸿断字义恨离群。

锦钗敲断心难裹，正因如此然沮丧记未真。

第九十三回老家

谁道幸福运不武，吉凶祸福同在行。

只因风月将身陷，未邵自觉直似栓。

自课宦途无枉屈，忧知天道不羲。

早知成败皆由命，信步而行暗黑中都。

Let吟咏重字义更是多，名土们是读过到不出来的。这几首在张竹坡本中都都换掉了。

第一首换掉了[好女儿]该词，第二首换掉了五律，第三首换掉了[苏幕遮]该词，第四首换掉成五律。

确实是《关汉司空》的读过到定者也觉察到这几首吟咏简直不对，就把它们正因如此“撤”了。

《新刻关汉司空诗该词》序言影

2、重韵书。

一首吟咏中都用两个基本上一致的字义平仄书，被称作重韵书。其有误用生产量字义更是严重，除非是一个字义押到底(该词中都称“独木桥形体”或“福唐形体”)，否则，只能武融。《诗该词》中都重韵书吟咏有四首。如：

第十四回老家

眼意心期未即休，不堪拈弄锦搔头。

春回老家貌似牵牛含媚，浅感天开柳背著愁。

粉晕桃腮怀伉俪，寒后生兰室仍要绸缪。

何如得日后相如载于，不想甫君咏《虎头》。

第十九回老家

牵牛开不择贫家地，月照山河东南侧东南侧明。

有痴情只有自觉忽，百大事还教天养人。

痴聋暗哑家芝贵，伶俐心地善良却所受贫。

年月日时该载定，算是来由命不由人。

如果就让此前一首的“锦搔头”、“虎头”(即《虎头吟》)是各有不同的两件任何大事物，只能可以武过的话，那么后一首的两个“人”字义是只能容忍的。

在张竹坡本中都，第一首在字义句上变逆了注解义(“浅感”用上“黛蹙”、“载于”用上“意”)部份，韵书脚正因如此同。 第二首则换掉成五4世纪。

另部份两首，第三十八回老家的恢复原曲目[绵搭絮]，第八十一回老家的去掉了。这样，王永的读过到定者已注意到重韵书痴具体情况了。

3、未出律。

自唐时以来，平仄是吟咏形体形式的永后生。据金圣恨的解释，吟咏律是唐时开科取福所制定的吟咏的法律(解得很有道理)，谁都得遵循，谁如果不故意就其了，重则考不取，轻则被行家取笑。

所以一般才会半点弟吟风弄月之辈，吟咏的；也与遣该词可以有优有劣，其平仄是不才会离谱的。

《诗该词》中都犯未出律没用的吟咏篇有20余首，举几个众所周知例弟，略加暗示(符号：—衡声，∣惟独声，。衡韵书，△韵书)。

娼妓烧灵载于不衡，和已为窃壁大声淫声。

—∣——∣∣。—∣∣∣——。

果然达摩道能消罪，亡者自是之亦惨魂。

∣—∣∣— —∣ —∣— —∣∣。

按照宋人惟独起衡缴的吟咏律，无论如何是“惟独惟独衡衡惟独惟独衡，衡衡惟独惟独惟独衡衡。衡衡惟独惟独衡衡惟独，惟独惟独衡衡惟独惟独衡”。

这首吟咏的第二句“已为”是惟独声字义，按照“一三五不论(有时一样要论)，二四六近于”的规范，此字义是理论上只能要用衡声字义的。

用了惟独声字义，就是未出律，所以张竹坡本把“和已为”恢复原同义该词的“阇黎”。

另部份“大声淫声”是三个衡声字义，特指“下三联”，也要可避免。故“大声”字义要求换掉惟独声字义，王永未换掉。

第四十四回老家

穷途日日困于水形体，上苑年年好杏牵牛；

— —∣∣∣—。∣∣— —∣∣。

荆林蓄意牛车道，合奏长奏丝罗家；

— —∣∣—∣∣ ∣— —∣— — 。

王孙草上婉转蝶，少女风此前烂漫牵牛。

——∣∣— —∣∣∣— —∣∣ 。

懒出任从游弟笑，初阶还是旧后演艺大事业。

∣∣∣— —∣∣ ∣— —∣∣— 。

依诗句的衡起衡缴平仄是：第三句未出律，王永转用[满江茶色]该词降调此前半阕。

如第六十九回老家

面稀容志摩眉又上坡，莲步轻移实匪凡。

∣∣— — —∣。—∣— —∣— 。

欣然接所受痴情深归迭内，始知岳母不寻；也。

∣∣— — —∣∣ ∣—∣∣∣— 。

此吟咏不仅未出律，且未出韵书。

第一句既然是惟独起，惟独惟独衡衡惟独惟独衡，那么第二句就无论如何是衡衡惟独惟独惟独衡衡，可是“步”宇是惟独声字义。

吟咏句押的“上坡”是上衡声十五删韵书，“凡”是下衡声十五咸韵书，而“；也”近百乎下衡声七阳韵书，实际上只能武茸。这一首王永变逆得就顺了。

容志摩脂稀黛痕长，莲步轻移兰坚果。

欣然接所受痴情深归眉迭，始知岳母不寻；也。

韵书律都时是，足知王永的读过到定(无论如何是转用上)者的井水衡要近百乎《诗该词》的用上者。

喇叭月交白光淋锦壶，分得清白太阳光大足。

—∣— —∣∣ 。—∣—∣∣∣ 。

托道使君终有妇，教人桑下觅罗敷。

∣∣∣— —∣∣ — — —∣∣— 。

此吟咏此前三句正因如此用惟独惟独衡衡惟独惟独衡，不对不胶，王永照录从前，似乎是一时深究。

在20余首未出律吟咏中都，王永用上变更的有2首，恢复原成该词曲创作或其他吟咏形体的有5首，被去掉的有5首，基本上一致的有5首。 暗示王永读过到定者主逆思未出律痴具体情况，并来作出了忽视的工用上。

未出律不仅在吟咏章多方面，在正因如此部受限制的几首该词中都也有发后生。如第三十一回老家

家贵共存身贵，逢人必让居先。

贫寒 敢仰张文怜，彼此都看钱面。

婚嫁专寻势要，武财邀在手芝英。

不知 两宋在心田，只靠心中都知听闻。

此该词近百日未标明降调名，均称[阳江月]。

此降调在我编纂者的《该词律大辞典》（山西太原人民出版社1991年)中都，共缴8形体，却从未一形体的下片第二句不解仄书的，那些湾内内们怎能确实连最；也听闻的该词降调[阳江月]的谱律都记不清的。此该词张竹坡本已恢复原五律。

《该词律大辞典》

4、混韵书。

上甫举出过“从音系的角度看上来不足之东南侧土语该词语就让之严重不足”，摸清“混韵书”的连续性，就是一条时是确的新形式。

要确定某一土语，唯一恰当合理的方法就是大声音降调。当今人用上土语降清查，一对一的大声音，极佳办。

要探险4世纪土语音降调，就困于难得多了。4世纪人从未录音背著、环球唱片遗留下来让我们去聆大声研究者，近百十年“往者已矣”之慨。

只不过也不一定无用武之地。我们除此以外可以发掘到他的遗迹，那就是音系。

土音降调韵书则极佳地保不存在吟咏此曲的弥足珍贵中都，《关汉司空诗该词》用上者的音降调声韵书，很确实就黑影在大量吟咏此曲中都，在在混韵书之中都，因为有些在吟咏该词上只能武茸的

韵书部，在土语中都是读音义，成为同一韵书部，如：东秋天、真甫，庚青、侵扰；寒元、盐咸等等武茸。

我们可以核查一下，看一看盐城昆山、河南临朐、山西太原五台县……在现解构土语中都完好了多少各有不同韵书部武茸相异，于是又配合土语该词语，忧不是比即便如此土语该词语去四东南侧寻找

用上者及《关汉司空》的“现居”更是有却确实么？

今天我们把《诗该词》中都混韵书的吟咏篇至多一个详见，可让“土语就让”的同仁们简介。

本详见只至多吟咏篇，不取曲目该词，因为曲目该词的声韵书从未多大用东南侧。

大家究竟，自宋后期、宋代以来，边陲土语中都仍然把介音为首到衡干脆三声中都去了(听闻周德清《中都原音系》)，而且曲目又；也听闻同部三声茸，甚至邻部借茸，所以曲

弟的土音降调系是不容易分清的。

从诏令中都看，东秋天，庚青，真甫，侵扰韵书混押最多，也就是后韵书尾声母：ong enging与此前韵书尾声母：en in ；还有相异最多。不过，此前后韵书尾相异的周期性，在

各土语中都相对普遍性，因此，只能用上为简介。

值得注意的是33回老家、49回老家中都齐齿称大与撮口称大相茸，即支微(i)和鲻虞(ü)武；89回老家中都齐齿称大与开口称大相茸，即支微(i)与佳灰(ai)武，这种；还有，范围要宽阔得

多，可以用上为核查的关的。

最应推起看重的是名都的放二一例，去声与介音武茸。录正因如此吟咏于下：

堪笑东城暴贵，生意人；还有主翟。

服装店歪斯胡缠，那讨纲；也礼仅。

狎客日日来往，茶色粉常在陪巳。

不是；也久夫妻，也算是春风一度。

“贵”是去声二十六允韵书，“翟”“仅”“度”是去声七遇韵书，“巳”是介音妹韵书，根据周德清《中都原音系》，“巳”被为首入上声七虞韵书，与去声七遇甫

强可武，而“贵”是允韵书，声母是ou，即使是当今音降调，也只是u，不是ü，除非是4世纪音，角声八韵书——鲻、虞、箫、肴、芝、此曲、吐、堪——可以武转，也只

主要用途该词曲创作，不主要用途吟咏章。

不过此五个字义，用当今普武话音降调读过，声母正因如此是u，基本上可以平仄书。 此例到可以暗示《关汉司空》的现居是在边陲，不是湖一个州吴土语区。

因为一是吴土语至今移去介音，二是“贵”“翟”的声母是u，“仅”“度”的声母不是u，是m或ə。

于是又举一例，即名都的最后期一首：

琳宫梵刹大事当是？道即天尊释即达摩。

广植牵牛草虚清意，待客迎宾实为来作用上；

漂亮丽化妆师傅，浪茶唯茶戏女娥；

幸好人家娇养弟，送与宗师用上岳母。

“何”“娥”“婆”都是下衡声五此曲韵书，“达摩”是介音五达摩韵书，“用上”是介音十药韵书，声母各有不同。

按照《中都原音系》，“达摩”为首入衡声此曲韵书，可以茸，“用上”则为首入上声筱韵书，除4世纪音“角声”武转部份，怎么也将门将近石头来。

我们不妨借此来核查一下昆山、临朐、五台县或其他有欺骗的地方土语，是非介音与干脆及衡声武茸周期性，或邵可以解决一些痴具体情况。

Let张竹坡本第一首换掉读过到为五律，第二首于是就去掉了。

《中都原音系》

三、其他多方面的论点用

1、串降调。

北京故宫博物院衢牵牛绫详见，牙签锦背著妆成。

青鲻 大绿细描金，镶嵌斗方洗涤。

女赛云阳王母，男如宋锦郎君。

双双迭 内惯交锋，解名二十四，春意逆关痴情。

听闻第十三回老家。此该词上片是[阳江月]降调，下片是[临江长后生]降调。

如果就让该词用上者企图象陆游的[江月聪德之岛]那样串合[阳江月]与[小德之岛]而成的所谓犯降调，那后期无论如何给它立一个新降调名，比如“阳江长后生”、“江月长后生”之类，无

奈此该词不象“犯”降调，因为此两降调之此前三句基本上一致，后期句[临江长后生]添四字义，分用上五字义两句，用上者粗疏，以致造成了此误用。

2、吟咏用上该词，该词用上吟咏。

第六回老家

色胆如天不自由，痴情深意密两绸缪。

贪欢不管后生和死，亲近百谁将身形体修成。

只为特为深痴情郁郁，多因爱阔恨悠悠。

要将宋冤仇解，地据闻天荒难歇休。

第十三、十七、八十二回老家

记得序言斋乍才会时，容踪雨迹少人知。

实是来鸾凤栖双枕，剔尽缯釭半吐茶色。

怀爱人，梦魂迷，今宵芝得效于扑。

颠鸾放凤无穷思，从此双双永不离。

此前一首附上“有[鹧鸪天]为证”(此前两句第九回老家回老家此前吟咏亦借此类推用)。后一首附上“有吟咏为证”。Let刚好相反。

[鹧鸪天]与诗句在形式上的最大分野在第五句，是三字义两句。所以后一首才是[鹧鸪天]。

此该词在序言中都用了三次，字义句有出入，在十七回老家中都，“实是”恢复原“先于”、“釭”用上“喇叭”、“芝”用上“幸”，而且丢出了后期两句。 八十二回老家与十三回老家同，只是把

“乍”恢复原“用上”，“实是”恢复原“先于”，“釭”恢复原“喇叭”。

Let，张竹坡本都基本上一致，此前一首的两句，第九回老家已不用，换掉了五律。

后一首第十七回老家换掉了五言八句，第八十二回老家换掉了[阳江月]该词，可听闻王永读过到定者也发觉了借此类推而主逆可避免的。

第二十回老家

绿凤头儿斜插梳，不忻拈弄媚心思。

容窗雾阁极深邵，蕙病态兰心款款称大。

相怜爱，媚人扶，道福标格有痴情无。

从今复却相怀降调，安稳特为痴情锦不如。

第八十三回老家

绿凤头儿斜插梳，不欣拈弄眉心思。

容窗雾阁极深邵，静拂容笺学草序言。

多柔和，更是清妹，道福标格有痴情无。

当初只就让梅牵牛似，细看梅牵牛却不如。

Let基本基本上一致的[鹧鸪天]该词，在二十回老家中都，就让“有该词为证”，到了八十三回老家中都，却就让“有吟咏为证”，颠三放四，忧是“大湾内内”所为，如果是手民之误用，也

不至于一误主要用途是又误用。王永第一首同，第二首去掉。

本衙藏板

3、借此类推。

《诗该词》中都有很多借此类推，其中都有借此类推一句的，两句的，正因如此篇的；有基本基本上一致的，有偏离注解义的，有有所区别借此类推的，至多详见如下：（参见金国际上社会大众号）

从诏令看，借此类推有30东南侧(不算是三次重)之多。绝大部分在借此类推时多少有些变逆，基本基本上一致的只有两首。

张竹坡本大部分都转用上了，跟着借此类推的只有6首。其中都有一首借此类推得妙极。第三十八回老家中都，王婆在婢女女面此前偏偏，就让自己“长得的相一个人模样哩！”妇人把影弟真个递在老者手中的，喇叭下电视观众，时是是：

恨对菱牵牛残粉妆，为郎憔长得减到容白光。

闭门力劝唯风月，任您梅牵牛自观点。

可是此吟咏到了第九十九回老家，却变成韩爱姐创用上的了。张竹坡本就很明智，把韩爱姐“唯中都在楼上用上得几首该词”，恢复原“用上得一首吟咏”，并把四首《上集吟咏》砍了夏、秋、秋天三首，解决了这个大恶意。

如此大多的借此类推，就让它是出于大湾内内之手，则近百十年“江郎才尽”的东南侧境，乃浪得虚名咽！

4、不伦不类

第三回老家王婆定五件挨白光次之，婢女女与王婆在王婆房中的喝愁，有吟咏为证：

从来男女各有不同谢恩，卖俏迎奸最可悲。

不独甫君奔攸，东城今亦遇金莲。

此时于是就已为未被自杀身亡，王婆不是媳妇，怎么能比用上新寡的卓甫君呢？婢女女乃无赖、淫棍、武夫，又怎能相提并论攸相如？两者的痴具体情况也各有不同，卓甫君是恢复原嫁，王婆是背夫偷人，婢女女是无情性管理工作者，故这一比喻，是牛头不对马嘴。张竹坡本把此吟咏剔除了。

第八十六回老家妇人和刘经济在薛嫂儿家吃茶幽才会，有古诗四句：

容绿绿昨夜鸾凤，井水沉沉波底鸳鸯。

读过到成今世不休序言，在手下来后生心逆背著。

这四句不成其为吟咏。此前两句是上三下四句式，不是古诗吟咏的句法。又不是孩儿，“鸯”与“背著”不解仄书。到底是什么形体裁，只有用上者肚中的确信。

绝非其他多方面不谈，白光从吟咏该词的角度看上来看，《诗该词》的用上者理论上不是中都过福弟的“福”们所用上，胜于“湾内内”，更是轮将近“大湾内内”。 因为他们怎能至

于卑劣、拙劣到如此近百乎。

《诗该词》的用上者。无论如何是无名剪纸，是一个人的创用上总和，不众所周知集形体总和，其中都土语该词语芜杂，是歌星以就让序言游食四方的在手果，借此类推则详见明一人智更长，

在近百百万字义的煌煌经典著作中都，每每翟头力劝尾。

它原是宗师还给师傅的“开发人员”，不是出版发行的印刷品，归入“秘本”一类。其中都一些论点用，所以至今从未得到忽视，并非徒弟徒孙们不如据闻师，而是所受

“徒不论师非”，

也就是象湖一个州苏一个州评弹歌星那样，被称作“据闻后魏交代的”。 似乎对“开发人员”方便变更，而在就让唱中都自行忽视了的。

我们也欺骗张竹坡本《关汉司空》的用上者不是“福”们，因为上述的一些弊病，在王永中都虽然用上了较大的恢复原削，但未曾基本上忽视，屠隆、朱开先、吴承恩、朱

渔等都是该词曲创作圣手，在为之“读过到定”时能置之不理地容忍吗？何况仍然下手去掉了。

跪下不容痴情，怎么会遗留下一些“斑痕”以移去《诗该词》的始终如一吗？那些贾三近百、王家屏等等“举人”们，在吟咏此曲上都没所受福弟的淋礼，既然也仍然看出了变更

的能够，总不至于存心遗留下“半吊弟”之名吧？

我们确信张竹坡本《关汉司空》，也是由剪纸根据《诗该词》本修成去掉定的，似乎是《诗该词》本的某一两位有革新精神的徒孙“青出于蓝”的衍生物。

我们是就吟咏论大事，难登“金学”的大雅之堂，一得之听闻，权用上推锦之砖。

《中都华该词律大辞典》

甫章用上者该单位：山西太原太原师范较高中部

本甫荣获授权登载，译者刊于《关汉司空研究者》，第五辑，1994，淮海序言社出版。

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