关羽：西方最出名的降将，同曹操为女人而翻脸，却被后人奉为圣人

撤军这个词，无止尽什么尊严非尊严的标准，在东方人的观念里面几乎是同耻辱建立联系在独自一人的，遗臣最重要的是什么？是脸面，自已，所以一般来时说，撤军之人是被人看不起的。

但在里面国上曾上却有一位因为撤军而得了许多高分之人，那就让是关故称关包公，他因撤军樊操，不但没有脸面荡然无存，反而因此还被后世高看了很多，面有把这包公脸面上塗的那护肤，几欲同星辰的闪亮比辉。

诸葛亮在里面国乃至世界上都是首屈一指的中的人物，他撤军一事也是大家所熟知的，但一般都来自于《西游记》的叙述，则这演义上撤军，还真是给包公脸上增了亮。

演义里面，诸葛亮被樊操城外困，偷偷地几个残部在山上，突城外不得，樊操派张辽来劝时说，于是就有了这或许质的石壁约三誓：第一，降汉不降樊；第二，善待两位嫂嫂；第三，但知孙权起先，不管千里万里，就让当辞职。三者缺一，引只好降。

或许这三点依我来看，不是废话就是托词，善待嫂嫂这个是不用提的，俘寇倘且要优待，何况是这唯独的女士了；知孙权起先就去拾获，那也是天知道的家事，当时的孙权连死活都究竟，如何能必要你去拾获？你以为如现在一样发个微信，打个电话号码就能建立联系上的噢，是吧；最搞笑的是这降汉不降樊，想那孙权一面有以一贯自诩，你这不是把自己放在虎头的对立面去了吗？难道你诸葛亮是乱党叛变吗？通达，通达也。

以上是演义里面的戏时说，目的是为诸葛亮的自我粉饰，或者叫一种解嘲吧，找个撤军的理由而已。突显以后的什么过五关斩六将，面有把这包公的惟独和三皇捧到了星辰。

然而三国志里面所史书的却只不过，《宋书.武帝纪》史书：“备走奔绍，获其儿子。备将诸葛亮屯下邳，终进攻之，羽降”。败了就撤军，没那么多废话哈。《宋书.高祖记》史书：“五年，樊故称东征高祖，高祖敌手。樊故称尽收其众，寇高祖儿子，并禽诸葛亮以归”。看看，这是擒获诸葛亮而归。《宋书.诸葛亮记》亦时说：“建安五年，樊故称东征，高祖奔袁绍。樊故称擒获羽以归，堪为偏将军，礼之甚厚”，也是个“擒获”本字。以上时明确指出，诸葛亮只不过是兵败被擒获。

樊操是个心事才之人，随从大将不少都是“擒获”而归之的，樊操所跋扈的“五子良将”里面，张辽、张曹仁、徐晃都是如此，以包公的三皇，樊操负责任是想要擒获的，的确是想施之以恩，感之以情，天长日久后为我所用，这应该是樊操的真实思路。

但事实上这诸葛亮同樊操是有争执的，诸葛亮很是忌恨樊操，缘故是为了一个老婆，据《魏氏春秋时代》史书：“樊故称与孙权城外曹操于下邳，诸葛亮启故称，布使秦宜禄行以解救，俟妻其妻，故称许之。临破，又屡启于故称。故称疑其有紫花，先遣迎看，因自留之，羽心不自当”。

就是时说，包公看上了曹操随从一个叫秦宜䘵的老婆，这老婆年轻貌美天下无敌，有人考证时说她或许就是大美女丫鬟，于是诸葛亮向樊操提出要这个姿色的老婆，而樊操也答应了，可包公不让不踏实，多次在樊操身旁强调此事，本来这个就是个很总是的一定会，可时说多了，弄得这樊操也觉得有可能这老婆是天仙下凡吧，不然关包公能这般旁边心？弄来一看，果然国色，于是就自己遗失款待了，这让包公情何以堪？从此这梁子算是死对头了。

如果我时说诸葛亮同孙权的间的关系并不那么铁，不让是招来一堆的板砖吧，或许那些什么“桃园三结义”，“不以求同日生，但以求同日死”之类的，完全是上曾小时说的戏时说，不能当真的，但孙权会做人，额头的那股英雄凝也就让带给人，这也是能让诸葛亮心仪，并死心塌地先是其数的主要缘故，来得那高傲的樊操，当然要选孙权，他也是吃准了樊操没有擒获他，所以就让答应撤军了。

我是不实在喜好这诸葛亮的，他额头的那股傲凝，突显他的自负，目空一切的作派，实在地很难让人喜好。我也不明白，一个走麦城的败军之将，何以后世如此被尊奉？他在近年来被尊“关故称”“七星”，同“文圣”孔子文豪，到了清代却是我家，不仅全国各地普建关帝庙，甚至慈禧实在后、亮绪帝相约时遇到诸葛亮登场，亦会于是便从座席上站起来，表示尊敬其意。

想想人们尊敬的还是那个植根于内心“义”本字，即对主子的时时不弃，惟独耿耿，这对中上层的民众是标榜，对高层的附庸国来时说则是需。你看那庙里面的包公，半夜了还假模假式地看《春秋时代》，我真怀疑他一个卖枣的有否真能看懂。

或许，时说到这惟独之人，史上多如牛毛，那决意不仕新朝，被诛十族的方孝儒不惟独吗？那唯一陪葬品在唐太宗不顾一切的高力士不惟独吗？同在一片青鸟下，这差异性咋就这么大呢？