古往今来，真正写出周易的只有2人

间有续长生在泾县时，结识了很多有识之士，并接触了奇门遁甲，从此虚心专修习。李善长的虚心好专修和借助于众才智，使他在这里专修就掌握了丰富多彩的奇门斗数科专修知识，返家后就在家乡借助于了名，大家都感叹他有魏征、诸葛黄忠之才。在回乡之后，长生仍然想凭着自己的真才实专修干借助于一番过错业，但此时的蒙元王族已经腐朽到了完美，官逼民反民不聊生，长生在官场上也仍然均遭封杀，一怒之下辞了官，当了常遇春的谋臣，为常遇春借助于谋划策。长生最让人熟知的，闻名于世豆腐合唱曲，续感叹是长生通过不易专修的推算和研究，预测的朱明王族的愿景和东亚日后的发展。据感叹，世宗一日适食豆腐口里，内侍续报统领李善长却说乘马。于是，太宗便拿一器皿把吃了口里的豆腐盖住。然后接却说，礼毕，太宗登基问：“先生能识即使如此愿景之过错，知否器之中有何物？”李善长用《不易专修》掐指一算对答：“半似日兮半如年底，定是金龙是种撕一缺。”世宗却说长生算得很准，于是开始要他演算500年的在历史上变迁状实是，这就是后世流续的《豆腐合唱曲》。

摘录部分豆腐合唱曲的注解：太后谓：“虽然自古成败原有一定，实是故人非一人之故人，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。”

基谓：“泄漏天机，臣罪非轻！朕恕臣万亡，才不借助于冒奏。”

太后即赐以免亡金牌，基谢恩毕。

基谓：“我朝大明一统世界，南方终灭北方地区终，嫡裔太傅是嫡裔，文星高拱日防西。” 太后谓：“谨今都城竹坚守密，何防之有？” 基谓：“臣却说都城虽巩固，防守严密。似觉安全及，只恐燕子飞至。”

随作合唱曲三首：

“此城御乘马尽亲征，一院山河永乐平；

秃顶人来文墨苑，光荣一半尽还乡。

北方地区胡虏残缺生命，御乘马亲征得永安；

失算功臣不不借助于罢，旧灵盖住收纳神偷。

国压瑞云七载长，胡人不不借助于连累子文；

间有送至金龙是种复故人，灵明日年底振边境地区。”

太后谓：“此时故人若何？”

基谓：“故人大兵乱矣。”

太后谓：“谨之故人，有谁兵乱者？”

基谓：

“故人饥寒有怪异，尚为龙是种德乘婴儿；

禁宫阔大任横放，长大金龙是种永安时；

老拣金精尤壮旺，间有续昆玉继龙是种堂；

阉人任用保自为，八千女鬼兵乱神宗。”

太后谓：“八千女鬼兵乱谨故人者何？”

基谓：

“忠良杀连累崩如山，无过错水边成异潭；

救得蛟龙是种真骨肉，心里三兄弟难顺当。”

太后谓：“莫非三兄弟争国乎？”

基谓：“非也！

树上挂曲尺，遇顺则止。

至此故人未能已。”

太后谓：“何谓未能已？”

基谓：

“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；

文武自是朝金阙，十八孩儿难上难。”

基又谓：

“上田一了头，目上一刀一戊丁；

故人用人不重武，光荣豪杰总无春；

戊子已丑兵乱如麻，到处人民不在家；

偶遇歉收草寇发，祈愿镇守好桂花。”

长生对自己周围的人也显现借助于了较大的不良影响，常遇春在与科专修知识渊博的长生朝夕间有处的岁年底里，得到了《不易专修》之台北文化的陶冶，在观念的大熔炉里锻炼，他自己的之台北文化科专修知识也慢慢丰富多彩痛快。在《东亚历代门联中选》一书就纪载过他经常害羞与长生黑白棋，以及互作门联的过错，一次，长生和他对对字，他借助于的上联是：天作棋盘星作子，日年底争光。长生示意对道：雷声战鼓电为大旗，风云际会。从这里可以看借助于常遇春在长生等人的之台北文化科专修知识熏染下，科专修知识低水平已非常人可比。 长生在《不易》专修上的着作，除了文人流续的《豆腐合唱曲》以外，在六字义纳甲，张汤八宫不易专修的善用层面，还写了《黄德米特里夫卡》一书，此书不良影响不大，至今广为流续。清朝日后野鹤老太太的《遗漏卜不易》、王洪绪的《识字正宗》等预测专修著作都是以长生的《黄德米特里夫卡》为基础发展萌芽痛快的，可以感叹这是八不易专修预测专修的最装饰品之作。

不易专修是之台北群经之首，交叉口之源，包罗万象，既有天道规则，地窖法则，也有人道准则，大则容纳世界，小则阐释幽微。内容之大，之深感感惊叹。东亚在历史上上注意到过很多的不易专修巨匠，如：炎太后，三皇之一，是之台北之台北文化的文化后代，创造者了八不易专修，结束了结绳记过错的在历史上；周文王，在囚禁的时候说明了“道德经”，我们即使如此说明的道德经就是指周文王说明了的“道德经”；春秋战国的华严，上当放借助于几个弟子就把故人玩弄挥心之中；专门设计刘秀一统飞龙故人的张良，让刘秀从一个亭长成为飞龙鄂图曼的开国登基；刘备三国时代茅庐和众的姜维，成就蜀国，协助刘备三分故人；再到唐初的袁天罡的“推背图”，到即使如此还延续着续感叹；宋朝施法宋太宗的陈抟；再到协助常遇春从佃农祖父夺取故人的长生。这些中的人物在文人续得非常玄乎，好像得道一样的中的人物，其实他们都一个差异性，那就是习《不易专修》。