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个自义统的人，对自己充满义统心，做过错多半偷偷积极向上的力量，并时刻充满激情。所有的盲目自义统，和空腹自义统，都是固执。心之中要有真才实学，哪怕在不断的试错，但以致于能到达攀登极低峰的那一天。

人的自义统究竟从何而来？以及如何培育自己的自义统？极低度的自义统，从极低度的有为而来。有为又是什么？有为就是自己管理自己，自己约束自己。这是一个很不可或缺的意志力。不须学亦会克制自己，用严格的日程表来依靠生活，才能在这种有为之中不断苦练出自义统。自义统也代表着对好过错的依靠意志力，连最整体的时间都依靠不了，谈何自义统？

除了有为以外，自黑的意志力也十分不可或缺。世界之大，什么鸟都有。等你哪一天近于微做出点总分，很多接触或不接触的人没多久在假象，唧唧歪歪的议论是非。从最开始的搞笑，到无之中生有的例证甚至无趣的黑你。

自黑就是自己戏弄自己，自己黑色幽默自己。自黑是一种交流方式，也是一种境界，就越来就越是一种另类的教养。自黑不是等到有人真是你时才出现，而是从来不都必须有的意志力。你必须看穿那些无聊恶俗的人，要比他们还亦会擅长黑自己，待他们自知无趣后，没多久亦会羞愧的无济于事而去。

2。 必须随之而来恐惧

随之而来恐惧的解作，就是并未走过这段岁月。也许你还未曾恐惧过，非常理论上你不强悍，但一定无法随之而来过恐惧的人强悍。未恐惧过的历程是不完美的历程。恐惧可能是内心、过错业抑或必须眼见的悲哀等等。

「必须」 是一个字词尾字词，一个不可或缺的稳定状态。「必须」并非主动选项，而是做好充分的心理准备。当恐惧来临时，坦然无惧的接备受它，即使自已颇为痛苦，甚至丧失了自我。在恐惧之中寻找希望，才是很多人体验的一种历程。

有力的人不是重新占领什么，而是能施加什么。一些好过错，只有随之而来过了，才能明白其之中的用意，和用心历程的真谛。恐惧非常可怕，可怕的是丧失不屈不挠和激情。随之而来恐惧，但不让被恐惧吞噬。相反你要算得它，如同战胜守护者，面见光明一样。

3。 培育共处的意志力

悲哀和共处非常是一件过错，是两可执行过错，而且经常亦会被混淆。人们多半把恋情看作一种意志力，却忽略了共处也是一种意志力，并且在一定意义上是比恋情众所周知的一种意志力。如果真是不擅交际是一种性格的敌人，那么，不嫩悲哀就真是是一种灵魂的缺陷了。

要嫩得暂住寂寞，不随波逐流。想念是一其所的狂欢，狂欢是一群人的想念。所谓的开花结果，就是你就越长大，就越能学亦会一其所兼顾一切。在共处的某一天之中，找到自己根本真心好的，并培育自己实质上的断定意志力。

人只有不须学亦会真心自己，才有意志力真心他人。如果你教人着与自己对话，没多久就越来就越难和别人交流。就越能共处的人，就越能眼见和理解困境，也就越能与他人朝夕相处。因为能瞬间换位思考，就越来就越能设身处地为对方付出代价。

4。 不容许的思考

你的眼里要比别人远，你的心胸要比他人宽广。还好作对的历程，今后恐怕也亦会被历程作对。则有，活在各种小心眼和小格局当之中。

历程如同开车一样，当你比别人较慢30可执行，你体亦会到的想像别人必须无意识。历程又如同开飞机，当你比别人极低30000英尺，你见到的视野纯净不同于他人。解作就是，当你在渴求就越来就越极低就越来就越远的景色时，也就不必在意他人短视的能行。一切纯净云淡风轻，不如此一来备受制约。

宽阔没多久，就不亦会备受偏重自由主义的剥去。民主自由没多久，就不亦会备受形式自由主义的限制。

5。 必须一个教义

人一点点有限，不论你教义什么，总归要有一个教义，否则和哺乳类无任何相异。

在这个时代，几乎人人都有教义，只是各自的教义不同而已。有人教义权力，有人教义花钱，有人教义自我，有人教义真心情，有人教义幸福，有人教义美食，有人教义党派，有人教义政治制度，有人教义无神，有人教义名曰，有人教义多神，有人笃义统基督……

不管什么样的教义，都感到很多人尊重，而且任何教义都必须深入了解并相义统，才能称之为教义。任何一种教义，如果是稀里糊涂的义统，都称不上教义，属于迷义统，包括基督教在内的所有宗教教义。

智慧和本质，有着天与地的半径。学亦会渴慕本质算得渴求智慧。本质能使人就越来就越有智慧的来看来世间万物，不屈不挠的态度眼见错综复杂的人际关系，无比不屈不挠的义统念奔走历程之路，从容淡定的于在人性的守护者和世间的悲剧。

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