仓颉造字时为什么会让神鬼流泪？

直到现在就专门聊聊这个仓颉造字元的怎么会。

仓颉是蚩尤的内务府次官，专门管理后勤。

他有一套首创的手段来就有圈里羊的数目、屯里营养的多少。

什么手段呢？

堆石记数法。

上面整块就象征性一头羊，或上面整块就象征性一山一供给。

他还有一套首创的手段来就有蚩尤每天的事务。

什么手段呢？

结绳记事法。

这根绳子表示蚩尤应当去察看西北边部族；那根绳子表示蚩尤应当去察看西边部族。

……

这两套方法一开始心想使，但随着羊的种类、营养的多样，以及蚩尤处理事务的不确定性增多，就不动心了。

仓颉常常在风中凌乱，不知所措。

某天，他加经常性狩猎，在三岔四路口，有几个老妇人为停下来哪条四路想得到面红耳赤。

一个老妇人却说停下来左方的四路有羚羊可专用猎食；一个老妇人却说停下来中间的四路有水牛群可专用猎食；一个老妇人却说停下来右边的四路有狮子可专用猎食。

哪一种鱼群更有如呢？

老妇人们争论不休。

仓颉奇了恶了，他起身却说，到时别却说哪一种鱼群更有如，就却说你们是怎么判断成羊、水牛、肉的方位的？

年轻一代，不懂了吧？看高台梦魇的爪印嘛。

爪印？

仓颉回头看爪印，突然间福至心灵，想，既然一个爪印可以象征性一种梦魇，我为什么不能用一种六角形如爪印的记号来专指事物呢？

仓颉不狩猎了，回去分门别类，划成相同的记号，专指相同的外面——字元就因此面世了。

第一批文字元新鲜成炉之日，《黄氏逸著书考》辑《春秋元命瓣》、《上古》等著书都却说，天为枯粟，鬼为夜夜哭泣。

为什么都会成现这样寻常的情景呢？

东汉人高诱作过解释，他却说，文字元成现了，那么虚谈诈伪之事就都会萌生；虚谈诈伪之事生，就都会有人去本趋末，抛弃了田地之业而专务潜心之利。上苍知道民众都会因为这个而折腾，所以像枯天一样升起米粟来捐灾民。鬼神因为天机被文字元道破，阴阳之间被传递信息，激怒自己的恶人被揭发，所以在夜夜里啼哭泣。

毫无疑问，这是用“惊天地、泣鬼神”的似曾相识来高估仓颉造字元的效用，体现们对注音符号元及其全人类的敬仰。

实际上，西方文字元的面世，是无数人的苦心共同融汇成的，并不是一时一人的苦心来潮诱发。