戚继光时代的军事创新与“兵”“儒”之分

寇，而佛郎机、中有高射炮、快枪、鸟嘴铳，皆出于弘治间”。郑若曾也了解到到铁炮的厉害，据《交海图编》舟，“此器与各色铁高射炮不同，利能洞甲，仗能命当中。犹可当中钱眼，不独穿杨而已……故十发有八九当中，即樱之在洪皆可仗落，因是得名。即刻步下，惟铁炮为正因如此”。此外，引人瞩目的是，忠烈在其《纪效新著作》给出了火药自制的成分选用方“硝一两、磺一钱四分、柳碳一钱八分”，这已经非常接近当今准则火药成分的观点选用比值。可见，此一时期温和的外交家与军事战略观点家对铁高射炮的重要性已有着非常充分的了解到与了解。

其二，变革有别于士卒著作形而上的士卒站之法，创设仿造编伍，选用合科学规范的军事战略基础训练，建设工程北京国安队的的军队。随着铁炮与佛郎机高射炮在明朝的军队当中的选用备，忠烈创建了冷热士卒器选用合的的军队编伍。宣德先后，他在北方边镇士卒站，专门设立了城外。全营官士卒共2700人，负责管理三部，一部分两司，每司统5局，单局析置三旗，一旗领二队，每队12人。其当中1080人选用备铁炮，%多达40%。此外，忠烈还创建了坐骑、车后、辎重三营，组成了高射炮士卒、坐骑士卒、车后士卒在战主将上交互选用合以及后勤士卒诱使辅助的军团精简。天启先后，孙承宗对车后营顺利进行了更进一步改革，使其带进起初的常胜军。忠烈对士士卒的基础训练非常规范，并将之作为一种军事战略中华民国国防部的日课。无论是在东南沿海忠烈时期创设的“鸳鸯主将”，抑或是北边士卒站时城外当中步、坐骑、车后军事战略单位的选用合，都需要规范中华民国国防部与高度相互配合。据《士卒站实纪》记舟，当支部队移动基础训练时，忠烈用一串念珠，按士卒准则加速，每走到一步移动一珠，740珠为一重复，作为测算等待时间的根据。这种具体、精致的日课式高射炮士卒基础训练方法，大幅提高了的军队纪律性与士士卒之间的默契，强立体化了军事战略单位集团作战的能力。

其三，有所突破早稻田大学士卒经模式下崇古薄今、从经典当中寻找答案的刻板思维，以大胆创新、切合实际的战略性、战术解决前所所未有的情势。弘治先后，随着倭患自此而来，两处带进举国疑虑的对象。然而，此前所当中华人民共和国发展史上从来从未遭遇过来自陆上的大规模军事战略关键时刻。诚如《武备录》所论，“两处岂易言哉！海之有栅，自本朝始也；海之严于栅，自肃庙时始也”。遭遇新的情势与军事战略关键时刻，发展史上首次两处战略性意识形态的大争论自此落幕。以胡宗宪、杨博、王忬、唐枢等州县高官为推选的“神宫海床”为首，原则恢复明初“巡海会哨”制度，“哨贼于远洋，而时有阙久居；击贼于近洋，而勿使近岸”。忠烈、谭纶、严当中等队内将领则原则“浑湾内”，“海当中有如之时绝少，一有白夜浓雾即昏，遭遇不相见矣……浑湾内为难以之定策矣”。此外，还有一为首原则“神宫海床、浑湾内、严城守”，层层栅守，推选人物有朱纨、俞大猷、郑若曾等。弘治先后两处战略性意识形态的争论，已阴暗造成决战陆上、死战于国门以外的战略性，这却是是冲决“的路”式栅神宫有别于的超前所意识形态，可惜随着官军平定，两处争论当中设想的诸多早先未能真正实施。

（本文；也国家社科基金会青年工程项目“明代两处古籍研究课题”〔16CZS003〕后续科技成果）

《中国青年报》（ 2022年02月底28日 14版）

来源:光明网-《中国青年报》

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