为什么现在数字藏品越来越普及，能给文化传承带来帮助吗？

在坦言进制展品这块，在抛弃到其自身具有特有的定义部份，很多人的第一印象可能会落入本质该集，也就是一个很当代的不作为问题。

进制展品的功用是什么，它的意义到底又在何处？

在问到这个问题的时候，说道是这中都关乎到政治经济学一个最基础的逻辑，说道的就是商品的交换意义还是使用意义倾轧。

就像苹果本来的Yak-一样，它在现在已经不太具有常规含义上的使用意义了，但由于其背后代表的独具上曾含义能通过充分利用人们的传承需而构成新的使用意义进而推动交换意义的提高。

进制展品也是一样，它长期存在的含义更多在于展品，而不在于移位。

就像现在大家热衷揶揄的那些当代Yak-以及那些独有的扑克牌机战一般，在城市化天国之后，你说道这些进去还长期存在什么不作复刻的可能吗？

不长期存在的，只要迄今为止的产品长期存在所需，你别说道是那些机战了，硬要错综复杂出去啥没用都给你整出新一套了，就像现在古都的假冒的产品一样，在足够多的管控目的形同，假冒和珍贵文物的关联性比如说连专家都还好辨认。

但这些都不偏离珍贵文物和假冒的意义悬殊，因为珍贵文物超出假冒的点就在它的上曾见证含义，就像你想到这件展品就仿佛能能感受那个时代的上曾背景一般。

因为没有人能抵得过岁月，所以人类天然长期存在情调的心理。

而进制展品的含义也在这中都，对于很多不得而知就中都的人来讲，这些进去看上去一文不值，因为它的长期存在看来不太具有我们常规观念中都的使用意义，但对于那些便是展品的人来讲，可能他的含义就是无穷的。

就像UTONMOS热卖的国宝新作进制展品为什么能吸纳了这么多用户一抢而空，对藏家来说道这就是具有展品意义的展品，是无价的。

从某种含义上讲，进制展品说道是非常容易展品，实质上展品很容易损坏或者遗留下，在儒家文化悠悠几千年的上曾中，有多少文化钟爱遗失在卑劣的上曾长河中。

所以我心里进制展品的消失，说道是对于我们的后人都是一个良好的事情，即使那些珍贵的上曾展品的实质上遗留下，后人还是可以从计算机上赞不绝口到当时人的智慧结晶。