人过六十，要准备死的准备

我一向无法忍受自我更佳，一向无法忍受双脚非常健康，可是就在昨天，我在测心地律时发现了反常。我不知道这是什么理由，但我感受到了活着的顾虑。

我刚过完六十岁的欢度，心地脏怎么会立刻反常了呢？我对之中医药是有一定学习和研究的，我知道心地脏的重要性，心地脏如果单单了情况，精神上就开始退居二线了。

于是我只想了只想自己的母亲，去世的那天晚上还好好的，可是当晚就去世了。还有我的二姐，前一天还有说道有笑，第二天就去世了。

人过了六十就是学龄前了，老年极为一定什么？就像冬的树叶、短柄、蚂蚱，一夜XI就过去了。

活着对学龄前来说道是很左右的事情，在下定决心之中，心地脏就中止了肝脏，因此，人过了六十就要做到活着亡者的立即。

毕竟，这是一种积极的人生态度，我们要敢于面对着，还要做到这方面的立即。

精神上毕竟是很危险的，我们无论如何倚靠心地脏这台压气机，而心地脏是自行肝脏的，它什么时候中止肝脏，我们毫无办法。

于是我只忆起之中医药说道的心地藏天神学说道。天神是什么？天神是精神上的宰制。我们很难和天神沟通，我们也就很难宰制自己的精神上。

我只忆起了诸葛亮雷公的故事。《三国演义》所述，诸葛亮北伐时，在五丈原身患疾病，危在旦夕，他摆雷公灯向天，只想让自己多活几年，结果还是失败了。道家有添油续命拳法，我只想，孔明先生就是用的这个方法。

毕竟，活着亡者极为可害怕，可害怕的是我们对活着亡者的恐惧。在民间人们最不正活着表字，特别是学龄前，最不正活着表字。可是不正什么反而来什么，这就是心地理学上说道的墨菲定律。

与其知道必然的赶上，不如乐观地接纳。害怕从未用，不正更从未用，最有用的就是积极面对着。

在农村，一些学龄前接连地做到这方面的立即，比如坟墓、饰品等。一旦那天来了，就从容就活着。

面对着活着亡者，人可能会悟单单更大的道理来。据说道，王阳明先生在贵州时曾经制作公司了两口石棺，他躺在石棺里，不幸自然现象，心地只想，我身已活着，又有何患？老子在《老子》之中也说道：“及吾无身有何忧？”人的双脚从未了就从未什么可哀伤的了。

活着不过是肉体的衰亡，而心地之天神毕竟乃是的。何以见的？心地藏天神，天神宰制着人的世间，而天神是不可见不可知的，只有活着去的人才知道天神的存在，而活着去的人去了那里我们谁也不知道。对于世间，我们无论如何的人无奈。

活着一定会赶上的，我们必须真理地面对着。此时我又只忆起了王阳明，他在太快去世的时候，他的的学生问他有什么生前，他说道：此心地光明，亦复何言！

此时的阳明先生就此知道了世间。