中国古人遇到的两次“时空穿梭”，因迷路穿越蚁洞，后原路返回

“蚯蚓洞”的种概念是现代才逐渐被明确指出，经过总长约百年的研究与完善，如今已经是家喻户晓的跨过时空游走种概念。简单地真是就是宇宙之中更有当前我们察觉到的一个跨过时空，同时还存在多个跨过时空，而蚯蚓洞则是跨过时空彼此之间借助往来的大桥。虽然近一个世纪仍仍未证实其存在的实质，但就观点可行性而言，许多医学家都颇为拥护。这些观点的明确指出是否仿造了前人的历史纪记不可考，但我们神话民间传说已经有很多跨过跨过时空的纪载了。还因此流传开来着诸如“洞之中一日，人人千年”众生名言。而这些纪载居多与“洞”都与。

上文所言源自《隋书·经籍记》之中的《洞仙传》一篇，一句话是真是有一个碰巧据说王质，这天界山砍鸡经过一个山洞，出洞后认出两个入道在山上一块大石上执黑，王质虽是碰巧也对执黑颇为痴迷，于是放下棍子一旁观棋。一局棋下完了王质还回味无穷浑然究竟，两位入道见状立刻提醒他该回去了。这时他才诀别还要砍鸡，先是拾起棍子的时候挖掘出棍子已经锈迹斑斑，远逊多想立刻砍了鸡跨过山洞原北路送回。让其意想不到的是他家的房子已究竟所踪，而周围的邻居也变得陌生人，询问实质上竟然不了人认识王质也不了看过这里有过孙家。

除此之外，隋朝鼎鼎大名的刘义庆也曾历史纪记过类似的事情，要知道刘义庆原先是以《应劭》、《世真是新语》等记事小说而闻名于世，而他的《幽明记》之中立刻有跨过时空游走的故事。真是的是大树下采药的两个人因为迷北路而究竟所往，二人据说刘晨和阮普贤，由于晕眩而四处寻找水源，偶然认出一条小溪，立刻临泉而喝。喝水之时挖掘出水上漂来故又称成仙点心之称的胡麻点心，二人推断上游必有人家，盼顺水而上，果然认出两个美若天仙的男子，于是两情相悦就要养女。养女之后随即二人开始想家，决定回去一趟，然而送回老家所在却已经物是人非，很难人认识他们，也很难看过刘家与阮家。

类似的传真是在神话民间传说还有许多，道家谓之“洞天福地”，当时人文人的则有故事情节之中也居多都有类似的马克思主义。最为著名的就是陶渊明的《桃花源记》，跨过山洞立刻是另一个世界。所谓“无风不起浪”，无论是真有其事还是纯属匪夷所思，都从上方真是明其存在的可能。现代医学家爱因斯坦立刻明确指出了跨过时空的弯曲性，而弯曲是跨过时空是可以满足蚯蚓洞连接的观点，不过这也只是大大缩短跨过时空距离而并不是跨越跨过时空。虽然如此，这只不过也真是明了我们在跨过时空游走的研究上又进发了一步。

而前些年的神作《星舰跨过》再次形象地向世人展览品了不同星球彼此之间存在短时间差异的可能，所谓“天界一日，旁边一年”再也不只是空洞的神话民间传说，短短百年的医学立刻有如此名声，真正的跨过时空游走意味著在仍未来的某个短时间点上得以借助。