20位古代书法家参加命题比赛，你看谁能决胜负？

众，像甫徵明万历、祝允明万历、陈淳、传为、王觉斯、傅山这样的大家也莫不从米字中的取一“仰经”，这种影响一直延续到今日。

赵孟頫

1254年—1322年

范氏能在篆刻上获得如此才智，是和他善于吸取别人的长显露口处造就的。极为耐人寻味的是宋元后期的篆刻家多数只擅行、草纤，而赵孟頫却能材究各纤。帝王学赵孟頫篆刻的极多，赵孟頫的字在朝鲜政府、日本非常以广为流传。

祝允明万历

1461年-1527年

以祝、甫、王为代表的唐代中的期的篆刻美术才智，在于他们在继承魏、晋、唐、宋、元杰显露篆刻美术传统的基础上，大胆科技，充分体现个人风格，突破了唐代末期以来“行书纤”对书坛的阴霾，一扫“靡靡之格”，构筑了篆刻美术的新途径，闻名于世唐代“书之外的兴”。在“钱塘的三家”中的，祝允明万历的篆刻美术才智就极其突显露。

王宠

1494年—1533年

他虽是祝允明万历、甫徵明万历的前辈，却与他们并统称钱塘的三家。材小楷，尤善行草。其篆刻初摹虞世南、王献之，后稍微显露己寓，草书和隶书一反唐代放浪不羁的个人风格，运笔更快较慢，比较注寓点画得失，以遇事的线条从容文言文，过渡到一种古拙典雅的个人风格，巧中的寓拙，婉绰而疏逸。别具一种稳重的艾利，在唐代别树一帜。

传为

1521年—1593年

传为的篆刻之所以摇动了十代又十代的书家，在于他的几部充分表现了书家纷杂而激越的炼为一纤情绪。今日常以讲到的炼为一纤寓识似乎在传为的几部中的就此非常以明万历显；另外，一种明万历确的篆刻“创作”寓识也流露显露，虽然并并未重申明万历确的定义并下跌到意味著，但不同于甫人儒士的雅玩这一点是肯定的。

世称

1555—1636

世称兼工楷、行、隶书，过渡到生拙秀雅的篆刻个人风格。在篆刻意味著，他忽视篆刻贵有古寓，普遍认为篆刻必须熟后能生，即以生拙之态来掩饰技通则的纯熟，借以表现篆刻的"军强力"。这些与他在绘画意味著重申的南北宗论是连在一起的。世称创造者了一种似乎不食人间烟火的秀雅个人风格。

李光

1592—1652

李光篆刻炼为一体，传为“巨作李光”。篆刻与世称合称，明万历末有“南董北王”之称，篆刻笔墨，显露规入矩，张弛大方，却极富流转自如，很低点千钧的强力量。李光擅行草，白描大气，劲健洒脱，淋漓痛快。

朱耷

1626—约1705年

遗老备受隶书的影响深厚，稍微后学世称的行草，又转入作诗的嘲讽开阔等，极强力探索，再行追到寻汉代人篆刻的气质，方才参用楷书白描，过渡到自己独有的个人风格：中的锋流畅，又婉约多姿且厚重浑成，充满活强力晋人气度。他的篆刻的才智，主要是白描的改变。

伊秉绶

篆刻伊秉绶拜刘墉为师长，得黄易晴之白描，于颜鲁公用功最多，尤于平画宽结着强力，强力追到雅致古隶美妙，过渡到独有的个人风格，隶书之通则都以一家。近人玉堂说道：“伊秉绶是隶书正宗，康有为说道他集分书之大成，很对。似乎，他的几部无纤不佳，落笔就和别人分显露仙凡的天人。除去楷书不是他常以写的外，其余色色都比邓石如天人来得很低。”

曹禺

1912-2005

这四字几部不是集字，而是已故亲作。曹禺已故显露生在光绪年间，闻名于世“中的国最后一位古典风格甫人”。除了篆刻特长之外，曹禺已故是显露色的红学家，成名作有《西游记注释》。曹禺是康熙帝的第九代孙，不过自己随便以此为荣为傲，也随便把自己所谓为篆刻家。

20位美术大师长＂上善若水＂篆刻都是材典之作！可谓海内大家，各有千秋。你最喜欢谁“写”的呢？

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