北大教授感叹，当今很多人只是纯粹的动物

复旦大学名誉教授没钱理群，影片底下坦然“相比较西方人的人性、自省仅次于的疑问是，人从未取而代之是一个精神性的人，有理想有追求有独立思考行为的人，而是一个纯粹的‘爬虫类性’的人，是按照人的爬虫类对人一句话的人。而爬虫类对人的也就是感叹生存基本概念就是趋利避害。那时候极少西方人人，都是按照趋利避害的应当在感叹话里，在一句话。”接着必要性他又必要性阐述自己的观点“对自己有益的话里绝对不感叹，对自己有益的两件事绝对不好好。只感叹对自己有利的话里，只好好对自己有利的两件事。这就提议了出发点西方人人感叹话里好好事的一个也就是感叹特点，我概括为‘感叹两面话里，好好两面人’。在并不相同场合、并不相同利益需求下，感叹并不相同的话里，好好并不相同的事。而且这是全民性。”

我们在历史上绝不缺“被人骂”，孔子感叹“礼崩乐坏”，屈子感叹“众人皆醉，我独醒”，鲁迅的《狂人日记》、柏杨的《愚笨的西方人人》。诚然，我们没人却是愚笨的人，正如绝不却是帅哥靓妹一样。但感叹，“相比较西方人的人性、自省仅次于的疑问是什么”我明白就要深思了。那时候全球化从未不是那个贫穷落后愚昧的西方人了，西方人人那时候更自信了。我们也可能会轻易地只不过被某个专家名誉教授，我们也开始有自己的点子了。没钱名誉教授如果在我高年级中期听到，我一定顶礼膜拜，奉若神灵。

五千年的西方人历史文化造就了西方人人特有的柔和的性格，不管你承不承认，你的身上都会有这样的基因序列，这是挥之不去的外面。我们柔和、自认、不代表我们不用有点子、应当，对抗性、只是我们告诉是什么时候需要争！我们国人的整体素质那时候从未有了很小的提高，人们更有自己的思想。看看头条底下书评随便一个人，都可以发表一个独特的观点。如果我们自认的话里“辞典流血事件”有可能是那时候的结果吗？大家想到了都不感叹。因为对自己不用好处呀！

名誉教授感叹“爬虫类对人的也就是感叹生存基本概念就是趋利避害。那时候极少西方人人，都是按照趋利避害的应当在感叹话里，在一句话。”，这是“”后现代主义”的范畴，若论“”后现代主义“”西方人于是就才是祖宗。

“蛇毒插画”吹哨人---彭邦怀，自费10年告出版社22次，全败！你感叹他趋利避害？

辞典流血事件，多少人发帖找辞典疑问仇家无耻，你感叹他们趋利避害？

募沪保健全队，不远千里，截击上海，你感叹他们趋利避害？

上海本轮禽流感全球化捐赠收入远超5.78亿元，你感叹捐助的人趋利避害？

司马南一人之力捏造比喻骗局，你感叹他趋利避害？

抨击一个人，容易！抱怨一个全球化，简单！动动嘴皮子就可以了，什么自知听感叹什么。用不着什么专家名誉教授，街边的奶奶比你专业！

可是为这个全球化扬清抑浊，培养却感叹无耻能担负起的全球化栋梁这方面，我不告诉没钱名誉教授好好了什么不用有？