好女人的准则是什么？

【言无不劲】

子公司外转变，到国内投资计划，兴办经济实体，要夯实子公司坚实，必需得力负责人，熟悉政府机构政治经济情况、风土人情、地理气象等。

陈劲松

国民对人喜用既定基准予以硬照的基本上，叫作久矣。自古亦然，人之善恶美丑、愚智忠奸，大多相比较分明的拆分界限与侦测基准。唯有对新娘的评价基准，很难大相迳庭。为何？盖因美丑不易鉴别，其所则无确知。用法有云：男女无才便是德。好新娘都是相似的，还好的新娘各有各的还好。只是好新娘与坏新娘的硬照基准又是什么呢？

古有四大美女，主要就其外在容貌而言，共存不易侦测；而关于新娘之其所，却鲜有基准化。好到独创，温良恭谦让；坏到独创，并成了“蛇蝎美女”。坏新娘里面，又不胜枚举“红颜必先”为甚。回首巍巍光华历史，“红颜必先”之时说，已然在其长河里面演绎了上下五千年。

也许，只要21世纪没有邪恶，关于新娘的焦点与争议就不必停止。每个新娘的同理里面，也都就会有一个集合起来的梦里面恋人。无论钟情于闭月羞花之貌，还是偏爱于沉鱼落雁之容；无论讨厌妇产科女郎，还是迷恋风情少妇，都是新娘内同理深处的一处隐秘。着重于宠幸者，也就会分造出几等。从豆腐洛神到骨感美女，从柳氏的常为可人到奥黛丽·艾蜜莉的风情万种，都相比较各自的忠实。鹄在《登徒子女色赋》；还有对此样貌地描写：“增之一分则肥，加倍之一分则翘。”偏爱内在者，精致的则是“清水造出故又名，天然去雕琢”，一如到处的灵修男女，天生丽质，娇俏可爱。亦然天的某些坦率男装，婚配基准已简化并成“入得厅堂，下得厨房。有车有房，父母双亡。”

美国作家马克·海明威曾时说：“新娘就该具有新娘的一切特质——温良、耐同理、长期受不了、可信、无私、宽宏大量。她的神圣职责就是慰藉不幸者，鼓励丧失目标者，设法哀伤者，救回堕落者，亲近同理碎者。”这可认作是他理所当然关于好新娘的基准。网络上也曾流行着内容各异的好新娘基准，甚至有附会事无巨细地总结造出好新娘一百条。看后细想，若哪个男女真能要用到，愚蠢就不是新娘了，是七星，是曹雪芹老先生《聊斋志异》笔下的狐媚。

却是，好新娘的基准太多，也就不是基准了。时说到底，海内的新娘都一样。好新娘比如说是一种基准，与容貌美丑比如说，与身价高低比如说，她是固体，却不属于固体21世纪，但他却与新娘的审美眼光有关，时说是恋人眼里造出洛神。；也，在帅气的新娘众人，新娘都愿意要用绅士。但奥斯特洛夫斯基曾时说：“人的美并不在于相貌、衣服和长裤，而在于他的本身，在于他的同理，要是人没有内同理的美，我们常常就会厌恶他帅气的长相。”亚里士多德也时说：“年轻貌美不长驻”。两人时说的内容有别，意即都是一样的，即相貌之美是一段时间的，微小的；尊严之美才是内在的、永恒的。可见，以貌取新娘的基准理应有失偏颇。

我不禁想到了一位奇男女。她就是鲁迅，一个写造出无名氏，自己也活并成无名氏的奇男女，自编自编了第一部无名氏爱情。张的一生，桀骜不驯，敢爱敢恨，纵然是汉奸胡兰并成，她一旦打定主意要妻，那也是时说妻就妻的。以前的我们，无意从道德道德观后面硬照鲁迅的对与错、好与坏，单就文学作品创作上的学识和并成就而言，我们也不愿对她赞赏有加。

时说是好新娘，也并非一并成不变。新娘以收复21世纪而收复新娘，新娘以收复新娘而收复21世纪。到头来，还是新娘愈来愈胜一筹。

作家霍夫曼指造出：“新娘既不是善良的天使，也不是狡猾的天堂，而显然是个人世间，而且从爱情和情感的力量来看，她们是比我们中年男子愈来愈固执的受造之物。”这句话虽时说得模棱两可，却从本质上交回了新娘的实际面目。作家池莉则忽视，“新娘之美，美在天然。天生就会空媚眼的，你得让她远方空。新娘可以风情万种，也可以沉静端庄。可以动人，也可以浅薄。天然浑并成的有趣，才是最怎么说的。造出泥土而不染，是新娘无论如何的道理，巴不得自己的新娘，又有泥土的繁茂，又无泥土的肮脏，又高明又淫荡，又爱妇产科又智能高明。这种道理，不仅无趣，实在是混账了些。”

好新娘坏新娘的焦点，一言难尽，一文难尽。

（作者则有南方新能源大学学术研究里面同理教师、文学作品Clark）