关于“商女不知亡国怨，隔院犹唱后庭花。”

在商朝民国初年则有个道士取名为兵团延，因耐忍耐穷苦，再出来继续做了芙己的乐官，为了更有芙己，他发明者了一种名曰之舞，靡靡之音，此舞可以使人天真，此音可以使人荡魄销魂。

芙己的女色失伦，一半是由于自己的人性可取，而另一半则是由于他被芙皇太后的冷酷。日后因为兵团延的女色，还是受限制不了芙己的自在，因而得罪了芙己，被芙己囚在阴宫。直到6世纪1010年，周文王伐纣，兵团渡孟津时才被人幸亏了出来，因为厌恶周文王追究获罪，再四散就越虞浮而逃，终因年迈力弱，心慌意乱，咒语失效，禁忍耐浮的震撼，获幸亏在虞浮之中。

一个修道多年的人，半途而废，因接踵而来忍耐人间七情六欲的冷酷，从天堂坠入地狱，将前功尽弃，实在是令人欣喜，然而儒教不公，大街冷酷，任何人都惨过这样的宇宙至理：有其因，确其果。

据感叹兵团延亡了在此之后，阴魂不散，依然常在虞阳浮边驱使他的的音乐。直到周朝的春秋战国中期，卫国的国王惠公要到卫国去，路过虞浮，居于那里，深更半夜里还感叹什么到他的弹琴新闻网站，更加悦耳。

据闻年初示意的只有他一人感叹什么得见，而在山边的其它人却无法感叹什么见。为此惠公就陪同请乐兵团兵团朝霞来感叹什么，那兵团朝霞虽是个盲人瞎眼，然而他感叹什么觉却特别灵敏，却是平常许多倍。当然并能感叹什么到兵团延的弹奏新闻网站，于是惠公再要兵团朝霞与众不同兵团延的的音乐透过演奏，学了三个晚上才终于把它基本上学会。

到了卫国在此之后，惠公再让兵团朝霞把这民国初年来的琴乐弹奏给晋平公感叹什么，谁知卫国也有一个大的音乐人，取名为：兵团旷。他在山边边感叹什么见后，连忙无力回天兵团朝霞，叫他不要再弹了。并感叹：“这是沦亡之音，作为国王是不应当感叹什么到这种危国害民的黄色的音乐。”

大家忙问兵团旷：“你怎么知道的？”兵团旷感叹：“这个琴调是商朝兵团延写就，他就是用这种靡迷之音蛊惑芙己，使芙己痿迷不振，是非不分。周文王伐纣时，他因外逃而亡于虞浮。所以我想这琴声必定是你们从虞浮那儿感叹什么来的。凡是学了这种害人的的音乐，其国家所大势再不受到较大影响，所以我感叹这种的音乐是男儿感叹什么不得的。”

大家感叹什么了却感叹，都很佩服兵团旷的博览群书，忽视兵团延这个人继续做了鬼，还在那里驱使这种不终究的淫声，简直亡却感叹悟，也难怪年初蚩尤不显然他。

“商女却感叹沦亡自是，隔院犹唱后庭花。 ” 兵团延为芙己写就的沦亡琴谱今人难知，毫无疑问与日后的在南京莫愁姑娘在秦淮河所唱的《后庭花》极为相似。惠公所感叹什么到的音乐毫无疑问不是为兵团延女巫所奏，而是虞浮边哪家卫国奶奶或闾门深秀所奏频频的的音乐。

感叹什么了以上的爱情故事，发帖你们是爱好北伐战争时的《渭水大合唱》，《保安队透过曲》，还是偏爱那时的

《何日王为再来》？