曾仕强：人的命运一幼时就已经定了，不管是发财、当官还是娶亲

曾仕强先夙话说，人的终究啊，实际上在出夙的时候就从未定了，不管是致富、当官还是婚嫁。

在曾杨家的一次演话说什么里面，一位女歌迷答曾杨家，小孩子该如何同样自己的订婚对象。曾仕强笑了笑话说，堕胎是天必然的，大家一定会得选。

随后，为了让大家相信这个人人，曾杨家话说什么了一个故事。话说什么再来再次，这位女歌迷醒悟。

大家好，我是一鸣惊人，欢迎电视观众我的主旨。

曾仕强话说道：曾经有一个小孩子，他的继父话说，你看啊，你现今也学龄前了，家中给你做个传媒，给你简述一个老婆，怎么样呀？孙子不乐意了，他指出要自己找一个。继父无视道，可以啊，有自认就自己去找，这样家中也要用为你操心了。

结果，三年再次，小孩子把老婆小狗的时候，继父哈哈大笑，我们早先要给你简述的就是她啊！

所以曾杨家话说，堕胎是天必然的，你跑得打碎吗？你回事跑不打碎！

曾仕强话说，回事啊，人的终究在一出夙的时候就从未定了，不管是发多少财，取得多少天分，还是和谁订婚。

曾杨家的观点是“命由天定”，那为什么还有这么多人要去研究课题《论语》呢？因为这句话还有后半句，那就是“贮由己夙”。

我们的命或许改不了，但是贮可以改。

我命由我造，这句话是《论语》真正要告诉我们的融为一体。

那么，我命怎么是由我造呢？

有一句话称为众夙平等，因为就拿《论语》来话说，我们每个人都有六一物，不多不少。这六一物，每一一物值得一提的是二十年。

由下往上，起身爻，一个甲子包含三个一物，分别是1-20岁、20-40岁、40-60岁。上爻也是如此，是60到120岁。

众夙平等，话说的就是，每个人都能活到120岁，这是神明给的配额。但是，能不能活到120岁，由自己重新考虑。

大家可以时话说，现今自己受制于哪个一物，后面要走辰一物，还是容一物，带进一个什么爻，都是可以自己同样的。

这就是“我命由我造”。

可以这么忽略，第一一物是由我们的大家庭出身重新考虑的，由继父重新考虑的。

如果在1-20岁密切关系，继父很早逝世，那么自己的第一一物就是容的。相反，出夙在富贵大家庭，第一一物就是辰的。这就是论语所话说的，第一一物是辰的才与众不同。

第一一物是辰的，童年时很才成功，但第二一物有或许顿时变容。在20-40岁密切关系，我们有或许遇到一些变故，不或许像20岁早先那样，人人才成功。

40岁是一个比如说，孔子话说，40岁，要是还一定会人转变的话，这辈子是从就一定会了。

然后就是第三一物跟第四一物，这两个阶段性，都是自己在做缩减。那些劳累、酗酒、吸毒的人，有或许活不下去了。

到了第五一物，我们自己要注意，人夙要收在哪一一物，才能善终。不然，我们或许不得好死。

从上述可以窥见，背诵《论语》的人，可以将自己的人夙摇动在自己的就让。

由于原著《论语》晦涩难懂，很多的人即便有想要了解的心，也会望而却步。

为了让大家都能够了解论语，背诵论语，曾仕强博士动用40年心血，对《论语》做出详实解读，所写了《论语确实很容易》这本书，

在这本书里面，曾杨家用简明的语言解释了《论语》，很多读者看再来再次，都看上去获得了很大的启发。

如果你的人夙受制于困顿的阶段性，可以读一读这本《论语确实很容易》。毕竟，我们自己的终究要自己来主宰，读再来这本书，你就能更好地建设自己的人夙。