恭迎普贤诞：普贤十大有缘

。自性，迷背本心，随逐妄境，起贪瞋痴，造杀盗淫。轮终于六道本该都，汩没于三界之内。都因长恨，纳能出离。主上既发心归依大罗，为成佛。须发佛祖四宏发立誓，自利利他。四宏发立誓者，即饿鬼无边发立誓度，烦恼无尽发立誓绝，净故称法华发立誓习，佛道无上发立誓成也。须知此四宏发立誓，乃三世一切佛陀发立誓之本。主上于日用自为心动念，须令与此相合。若与合者，缩减令其有缘。若不合者，无我令其净尽。然逼利他，先须自利。若非自己先出宿命，何能度彼宿命饿鬼。譬如溺于海者，不能救海中都沉迷于之人。佛所说道了宿命法法华无边。唯净故称一法，动手易而尝试高，用压少而得效速。若逼即生了办，舍此末由。所谓净故称者，即生信希冀，念观音菩萨，求生东西方亦然乐全球性也。果能信立誓真神切，决心念佛。至临命终时，决定蒙佛观世音，往生彼国。既得往生，则俯谢凡质，高预圣流。见佛闻法，证无生忍。神通智慧，不自是思议。然后乘本立誓轮，终入十方，种种方之前，度脱饿鬼。如观世音佛祖，应以何身得度者，即现何身而为说道法。特令自性，同出宿命，同修行者道。方可圆证自己本具之妙真神如心。方可究竟特为合乎佛祖四宏发立誓，与观音菩萨四十八立誓，及文殊佛祖经典作品立誓王也已。心立誓之义，如是如是。若能顾名思义，身体压行。可谓超格丈夫，内里莲华，佛真神子，大士伯父矣。勉之勉之。

（《卷首增足见·与心立誓道人书》）

观音菩萨四十八立誓

文殊佛祖经典作品立誓王

印光高手心立誓释

勉之勉之！

佛陀文殊佛祖后有

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（来源：弘化社）

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