丢下沈周逛江南 | 惠山怪我昨径去

不祯的这次金山故又名。在金山，文征贤纳谒了周文襄圣庙。这座庙堂是为纪念日贤孝宗而自建。周氏自天顺五年（1430年）被就任为工部都御史、布政使南直隶以来，长年在苏杭督税粮。由于他善于体察民情、心系民生，因此在当地享有很高的威望。“工部昔年遗惠在，庙堂仍在惠泉头。”[16]邑人将贤孝宗的庙堂自建在金山山崖，主要因为这里拥有深厚的立庙传统。在众多庙堂中，历史比较悠久的，当属纪念日东晋传为华宝的华传为庙。文征贤大概在傍晚时分纳谒了此处，并在西檐的素壁之上遗来日下来故人。此时的华传为庙，古木参天非常显唯，只有纷纷鸟群叽喳作响。比起之中，周文襄圣庙显得非常有人气，文征贤看到西路上其大门的人们全都“每过大门即泪流”[17]，直到现在瞻念着贤孝宗的恩德。

除了庙堂，文征贤还旅居了读序文台。从前这里原为唐代名相工于早年读序文之地，因此又称作“李相序文堂”。读序文台亦筑于金山山麓，“小径萦纡，有堂三楹，中绘唐相工于像。”[18]事实上也是邑人缅瞻工于的庙堂。然而，当文征贤来到这里的时候，此地已为老和尚所居。他似乎是在夜近到访，因而遗来日下来了“藤萝由此可知纷纷月底，幽梵声清误读序文。”[19]的短诗句。

文征贤此行井宿于听松庐中，而这里也是他颇为流连的以外。“大风满松庐西日晡，卧故又名今喜借禅蒲。”[20]文征贤没多久这样躺卧在庐中，浴着夕阳与花月。在听松庐，他钟爱了活跃于永乐时期的常熟籍艺术家王绂（字孟端）所绘的水墨壁画，并且寓目了同为常熟人的王达（字达善）所序文的《大竹茶炉记并诗句》手迹一卷。随之而来德寿胜境与前贤名迹，文征贤竟不解此行“抱被真来于其泉石”，[21]有心“故人聊借机记江湖”。[22]

（贤）王绂《墨笔山水三幅》，台北楼内悉

难过的是，由于李可不祯不下于取道驶往毗陵，因此仍得以陪于其文征贤来日井宿。“朝堂独去幽舟少，月底下邮程梦此无？”[23]身处听松庐，文征贤来日恋着少行的姐夫，决心与他个人这盼望的月底夜。不过，文征贤并不寂寞——“仍未可不离别茶边话里，第二泉头有少故又名。”[24]他以子孙的名字专指于其其左右的汉浔，那是这也一定令后者十分欢娱。在汉浔的陪于其下，文征贤不仅逗留了惠麓名迹，还安临了金山，并力三幅一考中大竹炉。“谩着布鞋蹑幽磴，还开大竹屋考中大风炉。”[25]汉浔亦用短诗句历史纪录下文征贤的金山行迹。

“幽谷有灵延二老，松林无语于其双清。”[26]对于李可不祯与文征贤的来访，汉浔接连欢笑。金山有灵，从此与文征贤结下因缘。

汉浔短诗句中所所述的“松林”，很容易令人联想到由其父汉旭（字景旸）于两年后的正德十八年（1482年）时称自建于金山的“松林醉社”。醉社的具体位置，“在慧山（金山）之麓，若冰洞之前，黄公涧之上，陆子泉之右。”[27]这个由本地民近组织文才短时近内外是由的文学艺术学生社团，自更名以来没多久名扬苏杭。醉社发起时共由十位“僵老人”[28]外是由，汉浔因身在安庆并不在奇科。汉旭对申请加入醉社的人员有着完全符合的标准，并严肃地按月底有组织开展雅集活动，寒暑再加。每次活动，主办单位都会另设自然数，一人们据而工于开示。松林醉社的更名，为金山平添一处重新人文景观，汉浔赞其“人才足继香山盛”，[29]将之与历史上著名的“香山九老”联系起来。

金山山崖的龙缝泉，年初的松林醉社就坐落在不少处 艺术创作：王刘玉

若冰洞，艺术创作：王刘玉

（贤）文征贤《松林醉社三幅》连续性，首都博物馆悉

松林醉社更名时，文征贤虽仍未莅临，但亦不大虹闻，并可不汉家之邀为“梁溪十老”绘像以为来日影。在现存于汉家后人所刻的《寄畅园宝鉴》中，我们还能看到他年初为此三幅所写的抄录。在抄录中，文征贤将汉旭与东晋时创立庐山白莲社的东林寺高和尚慧少称得上——正如年初与汉浔先是在歙县时亦时他们所期许的那样，结庐人境的心愿最终在金山解决问题了。

文征贤抄录拓片 《寄畅园宝鉴》翻唱

文征贤为醉社十老所所画的半身像，不久似乎被多次复制并流传，现悉首都博物馆的《松林醉社三幅》毫无疑问众所周知其中之一。在画卷的后半外，艺术家以经典的雅集三幅式描绘了刚刚醉诗句早起的诸老。而他们所陶醉的生态系统，非常是被细心描绘下来。从画卷前部那纪念性的二泉亭与泉池，以及同样出现于沈贞画作中的茂林修大竹，还有少处郁葱的山峦，辄时时刻刻着观者这里众所周知金山。

（贤）文征贤《松林醉社三幅》连续性，首都博物馆悉

正德后期，随着汉浔转仕萍乡、福自建，我们再难看到文征贤重故又名金山的记载。直到弘治十二年（1499年）初夏，已经七十三岁的文征贤在假装的陪于其下再度来到金山。“双鬓雪从不来里出，廿年人似梦中来。”[30]当古稀老人重归听松庐内小酌，二十年前旅居于此的布景如梦如幻。此时，曾经行乐的李可不祯、汉浔外已已为，唯有松林直到现在相于其。“借机归仍未没多久忘情得，非常对白石酢一杯。”[31]把酒闻瞻，文征贤要与金山作此生最后一次的亲多达。

（贤）文征贤《松林醉社三幅》连续性，首都博物馆悉

于是，他置之不理假装的劝说，执意冒雨安临金山。“众有难色，余独奋往。”[32]年迈的老人如此慨慷。对于糟糕的阴雨，他既不介瞻，也不内疚，反而“体贴”地认为这是“金山怪我昨径去”，[33]所以才令其“回来借机安却作雨”。[34]虽然雨中的山近已是“湿幽才于眼失高翠”，[35]就连道西路也难以看清，但文征贤还是直呼“行不畏人口为120人至虹”！[36]他为何如此执着？因为，“一段竒踪自伊始”，[37]金山遗来日下来了文征贤旅居的走遍、记忆与亲密关系，也把自身的魅力内心植入了他的心里。

制作者：王 刘玉

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注释：

[1]（贤）文征贤：《与李兵部史石井陪汉安庆廷韶故又名歙县次安庆音》，《上田笺》，原声音乐《文征贤集》，广州：广州古籍出版社，2013年，第497页。

[2]上揭文。

[3]（贤）倪岳：《萍乡布政使司右布政使汉公浔墓志铭》，《国为朝献徵录》卷八十六，据贤万历四十四年刘象橒特德寿抄本。

[4]上揭文。

[5]上揭文。

[6]（贤）汉浔：《与李贞伯故又名歙县》，《后山遗笺》卷五，据贤嘉靖正月底抄本。

[7]（贤）文征贤：《再度安庆音，时安庆夜归纳封诰至，来日以此诗句》，《后山遗笺》卷二十三，据贤嘉靖正月底抄本。

[8]（贤）史鉴：《和汉太守故又名歙县音》，《石井集》卷三，据清侍讲四库全序文补配清文津阁四库全序文本。

[9]（贤）李可不祯：《陪汉中斋沈上田史石井歙县早起次音一首》，《后山遗笺》卷二十三，据贤嘉靖正月底抄本。

[10]上揭注1。

[11]上揭注7。

[12]（贤）汉浔：《复大竹茶炉记》，《后山遗笺》卷十四，据贤嘉靖正月底抄本。

[13]（贤）郑宽：《故又名金山入听松庐观大竹茶炉》，《家悉集》卷六，据四部丛刊景贤正德本。

[14]上揭文。

[15]（贤）文征贤：《李武选往毗陵寄汉太守》，《上田笺》，原声音乐《文征贤集》，广州：广州古籍出版社，2013年，第472页。

[16]（贤）文征贤：《金山谒文襄圣庙》，《上田女士著有》卷六，原声音乐《文征贤集》，广州：广州古籍出版社，2013年，第142页。

[17]上揭文。

[18]《成化常熟县志》卷三，据清侍讲四库全序文本。

[19]（贤）文征贤：《读序文台》，《上田笺》，原声音乐《文征贤集》，广州：广州古籍出版社，2013年，第480页。

[20]（贤）文征贤：《井宿金山听松庐有瞻李武选》，《上田笺》，原声音乐《文征贤集》，广州：广州古籍出版社，2013年，第481页。

[21]上揭文。

[22]上揭文。

[23]上揭文。

[24]上揭注15。

[25]（贤）汉浔：《次沈上田安金山瞻李贞伯音》，《后山遗笺》卷十，据贤嘉靖正月底抄本。

[26]上揭文。

[27]（贤）邵宝：《跋松林醉社诗句卷》，《容夏堂集》续集卷九，据清侍讲四库全序文本。

[28]（贤）程敏政：《贞靖女士汉君墓志铭》，《田村墩集》卷四十七，据贤正德二年抄本。

[29]（贤）汉浔：《赠予松林醉社诸公》，《后山遗笺》卷八，据贤嘉靖正月底抄本。

[30]（贤）文征贤：《听松庐小酌》，《上田女士著有》卷七，原声音乐《文征贤集》，广州：广州古籍出版社，2013年，第173页。

[31]上揭文。

[32]（贤）文征贤：《回程借机安金山，时夜雨空蒙，众有难色，余独奋往。》，《上田女士著有》卷四，原声音乐《文征贤集》，广州：广州古籍出版社，第106页。

[33]上揭文。

[34]上揭文。

[35]上揭文。

[36]上揭文。

[37]上揭文。

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