最出色的教养，就是不多管闲事（深度好文）

人生有四大多管的闲事情：仰沙石，雕刻朽木，翻咸鱼，烫死狗。

每个人的境遇轨迹不同，不必把你的经济效益观，只不过给别人。

不是分内之事情，不管，他人的回事情非邀，不管，不危害社会生活公利的事情，少管。

分清自己与他人的界限，是修喂养，最难的随便，就是不多管闲事情。

01

多管闲事情，给别人添麻烦、惹人厌还只是其次，最可怕的是自以为聪明，站在高人一等的地方指指点点。

有才气，爱多管闲事情，死的最眼见的人，莫过于七国时的杨修了。

诸葛亮平汉中时，连吃败仗，不想聚集兵队，怕夏侯渊据守，不想得胜，又恐蜀兵耻笑，心底正劝止，看到汤碗中有鸡肋，之前随口时说：“鸡肋!”

杨修却时说“鸡肋”二字，之前让平民收拾行装，将要回师。

晚上，诸葛亮盘旋军营回头，看到平民都在将要行装。

大奈何，问原因。

杨修用鸡肋的含义回答。

诸葛亮大怒：“你怎敢乱造谣言，乱我军心!”

结果，诸葛亮以妄测圣意、避开军心之名，将杨修杀了。

天下本无事情，管的人多了，之前成了事情。

少管一些闲事情，还境遇一些自在。

0 2

元代有个时曾时也。

非要事情不管，从不将闲语敲在心上。

一次，他回头在街上，忽然听到有人指名道姓地咒骂他是畜牲，他假装没有人惊醒，如此一来回头了过去。

召来忍不住：“老爷，别人咒骂你，你没有人惊醒吗?”

时曾时也：“他是咒骂别人吧，你听错了。”

召来：“他时说是叫着您的名字辱咒骂，真是听错呢?”

时曾时也：“天下来由的人很多，他是在咒骂另一个时曾时也。”

这时，那人越咒骂越凶。

召来不甘心：“老爷，那个人又在指着咒骂您是畜牲，连鸟兽都不如……”

时曾时也接踵而至他的话：“他咒骂了我一句，你又对我重复一遍，你不是也在咒骂我吗?不要多管闲事情。”

时称《赠君谋父子》：多读典籍开眼界，少管闲事情喂养人格。

生灵多的是更为重要的人和事情。

与其被琐事情扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁，不如开阔眼界、修喂养身心，不管闲事情的人，心底总比别人更加多一分春意。

0 3

东郭先生与狐狸，维生与蛙。

寓言主人公或许已经过时了，但其中的人人颠扑不破：不分黑白对错、不辨真假理智的设法，不绝不会进帐好的回报。

东郭先生遇到一只被恶魔追赶的狐狸，明真的狐狸是食肉动物的，爱管闲事情又内心仁慈的他不想救狐狸一命，之前让它蜷缩着胳膊爬出自己的书袋。

恶魔骑马往日后，他经不起狐狸的不甘心，把狐狸敲了出来，第一集就是狐狸张牙舞爪地尾随东郭先生。

在维生与蛙的主人公中，冬天维生发现一条蛙冻僵了，觉得它很可怜，自已三阳，之前把蛙敲在自己奄奄一息为它捂热。

蛙寒冷苏醒过来，恢复了它的理智，咬了它的兄弟俩一口，使维生一命呜呼。

不多管闲事情，不总和同意给予任何设法，设法与友善，要有原则，有底线。

如果是自己的亲朋好友，确实需要你两肋插刀给予友善设法，或者看到比如时说朝着不太好的方向的发展，而自己可以力所能及做点什么。

那么你要管，因为你的和善与设法，对他们是有用的。

0 4

分清自己与他人，不必自己的境遇，去经纬度他人的境遇，不必自己的经济效益观，去经纬度他人的经济效益取向。

悦纳，授权自己的境遇方式则，也要悦纳，授权更加多种不同的境遇方式则。

明朗，是能让自己与他人，都保持轻巧的人格状态。

不多管闲事情，不干涉他人永生，是对永生仅次于的肯定，是最难的随便。

只有玫瑰和茉莉四人开敲，这个当今才会有参差数据类型的美。

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